「聖書のみ」の教理について
目次 はじめに 新約聖書における第二正典言及について 関連記事
【前篇】からの続きです。 出典 目次 マリアの処女性——聖書的立証 マリアの永続的処女性—神学的角度 祈りのパートナーとしてのマリア プロテスタンティズムの心の傷跡（Protestantism’s Emotional Scars） 正教の方へ漕ぎ出す 「聖書のみ（Sola Scriptura）…
【シリーズ① 永遠の刑罰について】【シリーズ② 聖書正典について】からの続きです。 出典 Michael Lofton, Theology on a Train: A Multi-Faith Dialogue, Jan, 2019（拙訳） 教導権（Magisterium）について 東方正教徒：私やオリエンタル正教の友は、あなた…
神秘、伝統、、わがたましひは黙してただ神をまつ。（出典） 目次 はじめに アンドリュー・ラウス著「伝統と暗黙」 「伝統」を巡るカトリックとプロテスタントの論争 交わり（fellowship; κοινωνία） 典礼（liturgy） 発話を超える事実ーーthe inarticulate…
これからもよろしくネ。（出典） 「なぜプロテスタント教会が必要なのか？（対ローマ・カトリック教会）」という記事を読ませていただきました。筆者の方はプロテスタント教会の教職者でいらっしゃいます。
「アンダーソン型」病理を対岸の火事視していいのだろうか？ 独立バプテスト教会のスティーブン・アンダーソン牧師の教説をマイケル・ロフトン師が分析しています。
実験室（出典） １９世紀に英国で興ったディスペンセーショナリズムというプロテスタントの一潮流があります。 ディスペンセーショナリズムは、当時猛威を振るっていたキリスト教リベラリズムに対抗する敬虔運動としての肯定的側面を持っている一方、その聖…
モザイク画（出典） 昨日、東方典礼カトリック教会に通っている６０代の女性から思いがけずお茶に誘っていただき、中心街のカフェで共に時間を過ごすことができました。彼女は私が教会から姿を消したことを心配しわざわざ電話をくださったのです。
出典 以前の記事の中で少し触れましたが、私はこれまで正式な神学教育をほとんど受けてきていません。望んでいてもその機会に恵まれなかったためでしょうか、私は常に師に飢え渇き、訓育の場に飢え渇いていました。
土砂崩れ（出典） ２０１７年１月、私は、日本福音同盟（JEA）のみなさんに以下のような公開レターを書きました。
堅実な福音主義クリスチャンたちにとって、カトリック教会への参入を妨げている最大のハードルの一つが、聖母マリアに関する教義です。
Bryan Cross, Evangelicals and the Crisis of Authority, 2009（拙訳） ジム・トンコヴィチが「福音主義者と権威の危機*1」と題する優れた論考を書いています。この記事は、ホモセクシュアリティーおよび学問の自由を巡って現在、カルヴィン・カレッジが通…
【その１】【その２】【その３】【その４】からの続きです。 「ある意味において改宗とは殉教の一形態である。それには、ーー肉体、精神、知性、キリストへの信仰という自己の明け渡しが伴う。またそれは従順性および、真理へと導かれていくことに対する自発…
【その１】【その２】からの続きです。 使徒たちに別れを告げるキリスト、Duccio di Buoninsegna (1308-11)作、シエナのMuseo dell’Opera del Duomo（出典） 目次 教会と聖書 プロテスタントのジレンマ Tu quoque論文にぶち当たる
出典 目次 ある学生の問い 南部福音神学校（SES）の教官として 福音主義の根本的諸問題に直面して 正統性に関する問題 最大の悩みーー「教派選び」
出典 「聖書のみ」のパラダイムに対する疑問や、「権威の所在」、「正統性」の源泉についての根本的問いは、机の上での教理研究によるものだけでなく、ここ１５年近く携わってきたイスラム教徒との弁証的対話やディスカッションの中においても自分自身、常に…
【前篇】からの続きです。 出典 目次 聖書正典のための基準（criteria） プロテスタントの懸念 霊感 使徒性 霊的証言 正統性 自己証明（Self-Attestation） 神の民による受容 キリスト教伝統 摂理、それともパワー・プレイ？ おわりに
出典 目次 はじめに 聖書正典の形成 １世紀 ２世紀 ３世紀 ４世紀 ５世紀～１５世紀 １６世紀
【その１】【その２】からの続きです。 十二使徒と教会（出典） 目次 教会（Church）が正統性を決定した。 主は私たちに「書物」を残したのではなく「教会」を建てられた。 一番目の点 二番目の点 三番目の点 四番目の点 人間に対する神の御配慮と教会
【その１】からの続きです。 「正統性」 を決める権威の所在はどこにあるのだろう？（出典） 目次 聖書のみで正統性を決定できるだろうか？ ２．解釈における不一致 歴史的・文法的方法（GHM）の抱える諸問題
出典 目次 キリスト教正統性に欠くことのできない「本質的・根幹的教理」とは何か？ 聖書のみで正統性を決定できるだろうか？ １．非聖書的カテゴリー
第二バチカン公会議（出典） ベネディクト１６世ヨーゼフ・ラッツィンガー著（里野泰昭訳）『新ローマ教皇ーーわが信仰の歩み』（春秋社）より一部抜粋 （下の目次の小見出しは読みやすさを考え、ブログ管理人が任意に作成したものです。） 目次 どのテーマ…
ルター訳ドイツ語聖書（出典） 目次 ソラ・スクリプトゥーラとソラ・フィデ ヤコブ２章２４節 ローマ３章２８節 おわりに
Pope Francis wears a rainbow pectoral cross（２０１８年１０月１７日、青年大会にて*1） 倫理諸問題を巡り、ここ数十年、次から次にキリスト諸教派、諸教会の要塞が陥落し、倫理的大惨事が引き起こされている根本原因の一つは、（プロテスタンティズムだ…
合法的であること。非合法であること。（出典） 目次 リビング・ルームでの即興聖餐式 母教会の立場から見て、このシスマは正当化され得るのだろうか？ 「ローマからの分離」の合法性／非合法性の問題に行き着く 教会法（canon law） ある超教派のミッション…
「キリストの現存ーー。それゆえに私たちはベールを被ります。」カトリック・サイトVeils by Lilyより 目次 はじめに シンボル観 祈りのベールを実践し始め、自分の内に起された変化 対等主義から相補主義への移行 バプテスマやユーカリストにおける「シンボ…
目次 バプテスト信者の家庭に生まれる カリスマ派の教会へ移る 深みに漕ぎ出すーーユダヤ的キリスト教との出会い 魂の暗夜ーーブルトマン、ティリッヒ、バルトへ 再び深みへ漕ぎ出すーー宗教改革そして改革派信仰へ キリスト教学校の教師として 長老教会の牧…
「権威」というのはどこから来ているのだろう？（出典） 目次 全体の総目次 第５章．反論とそれに対する応答 A. 反論：「君だって同じじゃないか（Tu Quoque）。カトリックの立場も結局『ソロ・スクリプトゥーラ』を免れていない。」 カトリックとプロテスタ…
前提主義者は、上記の循環論法に対し、どのように答えるのか？ーー無神論者たちからの挑戦（Atheism siteより）___________________________ 目次 前提主義（presuppositionalism）の問題の所在 「存在の秩序」と「認識の秩序」ーーアリストテレスの区分 デ…
ローズ家の人々（出典） 目次 キリスト教棄教者の家庭に生まれる 神を信じようと ‟トライ” してみる 福音主義プロテスタントの友人たちに質問する バプテスト信者になる この分裂状況をどのように考えればいいのだろう？ 聖書正典は６６巻か、それとも７３巻…
