出典 「他人の経験は、よしそれがいかに偉大なものであれ、何人にとっても完全に十分なものとはいえない。各人は、自分自身のために、本質的な問題、少なくとも自分にとって死活の問題の検討をし直さなければならない。私たちはそれゆえに、自分たちの真理の…

出典 一人の人間が画面に映っている。彼女は、各自が家で自在にできる「セルフ・コミュニオン」というもののハウツーを聴衆に教えている。 彼女は自分で司祭の祝祷をし、自分で聖餐のパンを裂き、自分で口に入れ、自分で葡萄酒を領している。彼女は「個」と…

出典 目次 思索メモ１ 思索メモ２ 思索メモ３ 思索メモ４ 思索メモ５ 思索メモ６

エリック・イバラ師が、教皇制及びペテロの首位性に関する文献リストを挙げておられます。各著者は、カトリック教会の方である場合もあれば、正教会それから、聖公会の方である場合もあります。

アギオス・エレフテリオス教会（Church of Agios Eleftherios） 目次 生い立ち 煙草、パーティー、マリファナ 魔術の世界へ ギリシャ旧暦派（Greek Old Calendarists）分離グループへ エヴァンジェリカル教会の姉妹に出会う 精神分析家兼司祭の所に相談に行く…

まずは個人的なお話から始めます。私は２０年近いプロテスタント信仰生活を経、２０１８年中盤に一介の旅びととなり、ローマ・カトリック教会、ビザンティン東方典礼カトリック教会、東方正教会それぞれのコミュニオンで教義研究をし、求道し、多くの方々に…

«Λάβετε, φάγετε, τούτο μου εστι το Σώμα. Πίετε εξ αυτού πάντες, τούτό εστί το Αίμα μου» 聖体拝領（聖体礼儀：Θεία Κοινωνία）の秘跡に与りました。

【前篇】からの続きです。 出典 目次 マリアの処女性——聖書的立証 マリアの永続的処女性—神学的角度 祈りのパートナーとしてのマリア プロテスタンティズムの心の傷跡（Protestantism’s Emotional Scars） 正教の方へ漕ぎ出す 「聖書のみ（Sola Scriptura）…

親愛なるＬ姉へ〔Ｌ姉の信仰道程：ノヴス・オルド現代カトリック教会→福音主義教会→東方正教会→正教女子修道院→東方典礼カトリック教会〕

目次 正教会の結婚と避妊の教え 宣教の働きにおける福音主義について 「折衷的」であることをめぐって 理論と現実のギャップと不調和 「教会」を信じるか、あるいは懐疑主義か 過激派弁証家たちのレトリックに翻弄されないために 正教改宗の可能性と折衷性

土砂崩れ（出典） ２０１７年１月、私は、日本福音同盟（JEA）のみなさんに以下のような公開レターを書きました。

主の晩餐（The Lord's Supper）出典 Bryan Cross, Ecclesial Consumerism vs. Ecclesial Unity, 2007（拙訳） 質問者：カトリック教会は、プロテスタント改宗者のことをーーその人がプロテスタント時代に受けていたところの「聖餐（eucharist）」に共に与っ…

使徒ヤコブ（出典） カリクストゥス写本（Codex Calixtinus）は 12 世紀に作られたもので、スペインのサンティアゴ・デ・コンポステラ巡礼に関連する様々な文書を集めたものです。

Bryan Cross, Evangelicals and the Crisis of Authority, 2009（拙訳） ジム・トンコヴィチが「福音主義者と権威の危機*1」と題する優れた論考を書いています。この記事は、ホモセクシュアリティーおよび学問の自由を巡って現在、カルヴィン・カレッジが通…

出典 Bryan Cross, The alternative to painting a magisterial target around our interpretive arrow, 2007（拙訳） フェデラル・ビジョンの問題を扱ったジェフリー・マイヤー氏の記事内容に触れ、私は、「自分の解釈的『矢』の周りに教導権的『標的』を描…

目次 「テーラー、地獄に落っこちちゃうよ。」 御言葉を通しての救い ヨハネ・パウロ二世ーー反キリスト？ 信仰と理性の和合 アングリカン司祭になる 教皇が死んだ！ 私にローマを指し示した一人のラビ カンタベリーからローマへの行路 訳者によるエピローグ

目次 若き日のペンテコステ運動との出会い ワンネス・ペンテコステ派 様態論的な神理解 ワンネス派のバイブル・カレッジに進学 教父文書との出会い アッセンブリーズ・オブ・ゴッド教団に移籍する 実存的チャレンジを受ける さらなる危機ーー聖書正典の形成…

ジャコメッティの作品に登場する人間像。互いに疎外されており、観察者からも疎外されている。（出典） 初めてカトリック教会（東方典礼）で聖体拝領の光景をみた時の驚きと感動を私は生涯忘れることができないと思います。

【その１】【その２】【その３】【その４】からの続きです。 「ある意味において改宗とは殉教の一形態である。それには、ーー肉体、精神、知性、キリストへの信仰という自己の明け渡しが伴う。またそれは従順性および、真理へと導かれていくことに対する自発…

【その１】【その２】【その３】からの続きです。 ロシア正教会（出典） 目次 東方正教会の門をくぐる 外的、内的な文化的分断状況に直面して ああ、もう選択肢がない！ テヴェレ川につま先で触れてみる

【その１】【その２】からの続きです。 十二使徒と教会（出典） 目次 教会（Church）が正統性を決定した。 主は私たちに「書物」を残したのではなく「教会」を建てられた。 一番目の点 二番目の点 三番目の点 四番目の点 人間に対する神の御配慮と教会

【その１】【その２】からの続きです。 英国国教会（アングロ・カトリック）出典 目次 はじめての教会訪問 アングロ・カトリックの視点でみた教会観を知る 公同性に関するアングロ・カトリシズム自身の基準が分枝論を排除してしまわないだろうか？ 「唯一の…

〔その１〕はココです。 使徒継承（Apostolic Succession）出典 目次 使徒継承とユーカリスト 長老教会に通い始める 「可視的な教会」と「不可視的な教会」 司教制（episcopacy）というのは本当に聖書的なのだろうか？ーー私の探求 ユーカリストに関する初代…

教会とは何だろう？教会が教会である要素は何だろう。そして教会と非教会の境界線はどこにあるのだろう？ 絵：フラ・アンジェリコ作、Lunette of the west wall in Niccoline Chapel 目次 教皇庁教理省「教会論のいくつかの側面に関する問いに対する回答」（…

目次 執筆者について 「もしも教皇が～～するなら。。」 カトリック、プロテスタント、それぞれがかけている「眼鏡」 プロテスタント・パラダイムとは何か？ 「質料」ではなく「形式」によって定義されたものとしての教会観 カトリックの教会観 個人主義およ…

「権威」というのはどこから来ているのだろう？（出典） 目次 全体の総目次 第５章．反論とそれに対する応答 A. 反論：「君だって同じじゃないか（Tu Quoque）。カトリックの立場も結局『ソロ・スクリプトゥーラ』を免れていない。」 カトリックとプロテスタ…

Fr. Ray Ryland (1921-2014) 目次 はじめに ディサイプル教会と「回復運動」 ハーバード神学校でユニタリアン主義にはまり込む 歴史的連続性を求めて 聖公会司祭になる 東方正教会への転向を検討し始める もう選択肢がない 【補足】ローマ・カトリック教会と…

全体の目次はココです。 本稿内の小見出し 執筆者 第４章．なぜソラ・スクリプトゥーラとソロ・スクリプトゥーラの間には原則的相違がないのかについて Ｃ.派生的権威（derivative authority）という誤想 「ソラ」と「ソロ」を区別したい でも結局、両者の間…

目次 正統長老教会（OPC）の牧師である自分に一体何が起こったのか １．プロテスタント宗教改革の肯定的諸原則 ２．教父たちの文書 ３．教会権威の問題 「聖書のみ」の教理は自明の理ではないのか？ おわりに

The Handing-over the Keys （Sanzio Raffaello、１５１５） 目次 「一致（unity）」に関する二つの異なる観念 プロテスタント、カトリックそれぞれの教会観 中間的立場は存在しない 共に立つために