私の辿ってきた道（牧師、神学者、信徒の証し）
アギオス・エレフテリオス教会（Church of Agios Eleftherios） 目次 生い立ち 煙草、パーティー、マリファナ 魔術の世界へ ギリシャ旧暦派（Greek Old Calendarists）分離グループへ エヴァンジェリカル教会の姉妹に出会う 精神分析家兼司祭の所に相談に行く…
東方正教徒として初めての受難節を迎えました。聴罪司祭であり師父である修道司祭からの霊的助言を仰ぐ中、「受難節のこの期間は特にたましいの静寂（ἡσυχία, ヘシュキア）を追い求め、多言を避けつつ、主の前に静まるようお努めなさい」という指導を受けて…
まずは個人的なお話から始めます。私は２０年近いプロテスタント信仰生活を経、２０１８年中盤に一介の旅びととなり、ローマ・カトリック教会、ビザンティン東方典礼カトリック教会、東方正教会それぞれのコミュニオンで教義研究をし、求道し、多くの方々に…
【前篇】からの続きです。 出典 目次 マリアの処女性——聖書的立証 マリアの永続的処女性—神学的角度 祈りのパートナーとしてのマリア プロテスタンティズムの心の傷跡（Protestantism’s Emotional Scars） 正教の方へ漕ぎ出す 「聖書のみ（Sola Scriptura）…
親愛なるＬ姉へ〔Ｌ姉の信仰道程：ノヴス・オルド現代カトリック教会→福音主義教会→東方正教会→正教女子修道院→東方典礼カトリック教会〕
〔シリーズ１〕からの続きです。 部屋に象がいるのに気づいてないフリするの、もうやめようよ！（セデヴァカンティズムのサイトNovus Ordo Watchより） 目次 元セデヴァカンティスト、ジョン・C・ポントレーロ氏の回想記（その２） 問題に正面から向き合いた…
教会の非変節性（indefectibility of the Church）の教義と現在の厳しいリアリティーをどのように調和させることができるだろうか。「承認し抵抗する Recognize & Resist」という立場と第一バチカン公会議の間に矛盾はあるのか。（写真） 目次 元セデヴァカ…
目次 はじめに 和解したい 転向、そして「カトリック教会恥辱の夏（The Summer of Shame）」の混沌の中で ２０１８年１２月３１日の夢 リベラリズムの根源——「自然主義」 おわりに 〔補足〕Crying with my broken-hearted Catholic friends and with my frag…
迷い子たち 目次 ロフトン師の遍歴 あの方は『J 牧師』ではなく『J 神父』なのです！ Nones（ノンズ） non-polemicalに、且つ、相手と向き合ってとことんディスカッションする
自分がかつてどこにいたのかを想うとき、神の恵みに感謝せずにいられない。（出典） 目次 女性の服装についてーー私の告白（２０１４年７月９日付） ベールの証（２０１４年９月１３日付）
Raïssa Oumansoff Maritain (1883-1960). ロシア生まれのユダヤ人カトリック女性思想家。十歳の時、家族と共にフランスに移住。ソルボンヌ大卒。哲学者ジャック・マリタンの妻。
目次 カナダのカトリック家庭に生まれる 徐々に信仰から離れていく ドラッグと飲酒はじまる 「全てから自由になりたい。」 もう何も生きる目的がない。 「聖書を取りて、これを読め」 再生 福音主義教会へ エスキモーたちの元に 修道院へ 【補足】「イエスの…
出典 目次 無神論者の家庭に生まれる 美術史の教授との出会い キリスト教美術の世界 石像の研究でイタリアへ 「生きていくのがしんどい。もう生きたくない。」 初めてのミサ カトリックか、プロテスタントか ジョン・ヘンリー・ニューマン カトリシズムのユ…
目次 復元末日聖徒イエス・キリスト教会（RLDS）宣教師家庭の子として 「末日聖徒イエス・キリスト教会／モルモン教会」と「復元末日聖徒イエス・キリスト教会」の共通点と違いについて 「大いなる背教」 「新しい啓示」 復元派内での分裂 父、宣教師をやめ…
レンブラント作（出典） 目次 カトリック家庭に生まれる 東洋宗教、瞑想の世界へ 内的幻の中にイエスが現れる 無教派クリスチャンになる メシアニック・ジュダイズムの集会へ 神父に内密に打ち明ける 「カトリシズム」と「メシアニック・ジュダイズム」 ゆる…
目次 「テーラー、地獄に落っこちちゃうよ。」 御言葉を通しての救い ヨハネ・パウロ二世ーー反キリスト？ 信仰と理性の和合 アングリカン司祭になる 教皇が死んだ！ 私にローマを指し示した一人のラビ カンタベリーからローマへの行路 訳者によるエピローグ
目次 セブンスデー・アドベンチストの家庭に生まれる 両親の離婚 黙示録セミナー なぜ牧師の家の冷蔵庫にワインがあるのだろう。 「レビ記の食物規定律法」と、「１テモテ４章」をどう考えればいいのだろう。 「終末における主のまことなる教会」 ジュリーと…
目次 若き日のペンテコステ運動との出会い ワンネス・ペンテコステ派 様態論的な神理解 ワンネス派のバイブル・カレッジに進学 教父文書との出会い アッセンブリーズ・オブ・ゴッド教団に移籍する 実存的チャレンジを受ける さらなる危機ーー聖書正典の形成…
【その１】【その２】【その３】【その４】【その５】からの続きです。 出典 目次 岸まで犬かきする やっとの思いでテヴェレ川の土手まで辿り着く おわりにーー共に旅を続けている仲間たちへ
【その１】【その２】【その３】【その４】からの続きです。 「ある意味において改宗とは殉教の一形態である。それには、ーー肉体、精神、知性、キリストへの信仰という自己の明け渡しが伴う。またそれは従順性および、真理へと導かれていくことに対する自発…
【その１】【その２】【その３】からの続きです。 ロシア正教会（出典） 目次 東方正教会の門をくぐる 外的、内的な文化的分断状況に直面して ああ、もう選択肢がない！ テヴェレ川につま先で触れてみる
【その１】【その２】からの続きです。 使徒たちに別れを告げるキリスト、Duccio di Buoninsegna (1308-11)作、シエナのMuseo dell’Opera del Duomo（出典） 目次 教会と聖書 プロテスタントのジレンマ Tu quoque論文にぶち当たる
【その１】からの続きです。 出典 目次 英国国教会に通い始める 機能的グノーシス主義（"functional Gnosticism"） アングリカン主義のジレンマに気づく
出典 目次 ある学生の問い 南部福音神学校（SES）の教官として 福音主義の根本的諸問題に直面して 正統性に関する問題 最大の悩みーー「教派選び」
【その１】【その２】【その３】【その４】【その５】からの続きです。 The Last Judgement, Fra Angelico作（出典） 目次 永遠のいのち 契約的、サクラメント的リアリズム おわりにーー天と地の出会う場所
【その１】【その２】【その３】【その４】からの続きです。 かつて居たところに私たち皆を運び入れてください、恵み深き主よ。（出典） 目次 唯一の、聖なる、公同の、使徒的教会 「入口探し」 古代のユーカリスト的典礼との出会い カトリック教会の「二つ…
【その１】【その２】【その３】からの続きです。 ペテロとパウロ、そして一つの教会。（出典） 目次 目の前に立ちはだかるカトリック教会と正教会。さあ、どうするか。 ローマ典礼の新しい形態に失望、落胆。そして挫折。 私の発見した「カトリック教会」は…
【その１】【その２】からの続きです。 英国国教会（アングロ・カトリック）出典 目次 はじめての教会訪問 アングロ・カトリックの視点でみた教会観を知る 公同性に関するアングロ・カトリシズム自身の基準が分枝論を排除してしまわないだろうか？ 「唯一の…
〔その１〕はココです。 使徒継承（Apostolic Succession）出典 目次 使徒継承とユーカリスト 長老教会に通い始める 「可視的な教会」と「不可視的な教会」 司教制（episcopacy）というのは本当に聖書的なのだろうか？ーー私の探求 ユーカリストに関する初代…
出典 目次 「聖なる地」を求めて トールキンの世界に魅せられて 神との出会い、そして聖書の再発見 ウェスト・バージニアの聖書学校、そして南部福音神学校（SES） 神礼拝とリトルジーの発見
