巡礼者の小道(Pursuing Veritas)

聖書の真理を愛し、歌い、どこまでも探求の旅をつづけたい。

東方と西方の伝統派信者たちが共に直面している諸課題

 

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東方正教会であれ、西方カトリック教会であれ、聖書および聖伝を遵守し、主イエス・キリストに忠実であろうとしている人々は、現在例外なく以下の諸問題に直面していると思います。

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「セルフ・コミュニオン」と人間疎外

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出典

 

一人の人間が画面に映っている。彼女は、各自が家で自在にできる「セルフ・コミュニオン」というもののハウツーを聴衆に教えている。


彼女は自分で司祭の祝祷をし、自分で聖餐のパンを裂き、自分で口に入れ、自分で葡萄酒を領している。彼女は「個」として充足・完結している。彼女は牧師であり司祭だ。なぜなら彼女が自らそのように規定したのだから。だからそれでいい。自律した人間は自己決定することができる。そうではないだろうか。

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古(いにしえ)の福音と神秘的典礼――伝統的リトルジーを求める若者たち

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出典

目次

  • 求道者たちは現代文化が提供できない〈なにか〉を求めている。(by ジェームズ・K・A・スミス教授)
  • カトリック教会ミサと東方正教リトルジーに行ってみた!――ミレニアル世代オースティン君の冒険記録
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晩秋の思索

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遠山谷の夕焼け(出典

  • 分断線のありかを巡って
  • 旅路における邂逅と交差
  • らせん上にゆっくり進み、成長してゆく

 

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人間にとっての究極目的は何だろう?――『ピューリタンの祈り』と『フィロカリア』と

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1 人生の目的
問1 人間のおもな、最高の目的は、何であるか。
答 人間のおもな、最高の目的は、神の栄光をあらわし、永遠に神を全く喜ぶことである。
ウェストミンスター大教理問答

 

「神、至福な本性、すべての完全性を超える完全性、すべての善と美の創造主でありながら、善と美を超える原理。その神は、永遠の昔から、その神的原理において人間の神化(Θέωση)を決定しておられ、始めからこの目的を自分の内で考えておられたが、好機到来と思われた時に人間を創造した。」『フィロカリア』*1

*1:『フィロカリア』I巻、新世社、2007年、p. 39

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女性が「司祭」であることに対する10の反論(by 元聖公会女性司祭アリス・C・リンスリー女史)

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Former Female Episcopal Priest Links Women’s Ordination to LGBT Activism

 

Alice C. Linsley, Ten Objections to Women Priests, 2019. (拙訳)

 

目次

  • 女性司祭としての16年間
  • 米国聖公会を離れる
  • 1.教会は民主制ではありません。
  • 2.女性叙階は同性愛アクティヴィズムに連結しています。
  • 3.女性叙階はフェミニスト思想に根差しています。
  • 4.女性司祭はジェンダーに関する混乱を永続させています。
  • 5.女性司祭は聖書および聖伝の権威の拒絶を表しています。
  • 6.女性司祭はエウカリスチア(ユーカリスト、聖餐)に関する混乱を生じさせています。
  • 7.女性司祭は教父たちの教えに対する否認を表象しています。
  • 8.女性叙階(叙聖)は女性ミニストリ―を害しています。
  • 9.聖職者の女性化により、男性の教会参加が妨げられています。
  • 10.祭壇に立つ女性の存在により、いのちと死の間の聖書的区分がぼかされています。

 

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