日本同盟基督教団 苫小牧福音教会 水草修治師（出典）
目次
- 序
- 解釈者の世界観が聖書観と聖書解釈を規定する
- （１）理神論者の聖書解釈。
- （２）有神論的世界観をもつ者の聖書解釈
- 照明（啓明 illuminatio)
- 聖書の神言性と人言性
- 啓示の中心キリスト
- 解釈者の世界観が聖書観と聖書解釈を規定する
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神と共に歩む（ウィリアム・クーパーの信仰詩）
エノクは神とともに歩んだ。神が彼を取られたので、彼はいなくなった。（創５：２４）
おお、神と、より近く歩むことができたなら！
静寂にして天的な心境、
路を照らし出す光、
それが私を小羊の元に導くのだ！
続きを読むなぜ「組織」神学は、現代人の間で、嫌忌されるようになっていったのか？ーーその思想的背景について（by アンソニー・Ｃ・ティーセルトン他）
目次
- なぜ「組織」神学は、現代人の間で、嫌忌されるようになっていったのか？ーーその思想的背景について（by アンソニー・Ｃ・ティーセルトン）
- 〔補足資料〕神学の必要性（by ミラード・エリクソン）
- 序. 神学は本当に必要なのだろうか？
- 理由１．信仰者と神との関係においては、正しい教理的信条が不可欠であるから
- 理由２．真理と経験は相互に関係するものであるから
- 理由３．キリスト教信仰を脅かす、さまざまな批判が溢れているから
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空の鳥と同じように
空の鳥と同じように、小さき彼もまた、種まきせず、刈り入れせず、倉に納めることをしない。彼はそうするすべを知らない。「けれども、あなたがたの天の父がこれを養っていてくださるのです。」
主が泉を谷に送り、山々の間を流れさせ、今日も彼の飲み水を備えていてくださっている。「あなたはそれらをみな、知恵をもって造っておられます。地はあなたの造られたもので満ちています。彼らはみな、あなたを待ち望んでいます。」
彼の生も小ささも、すっぽりと御手の中に包まれている。
だからまっすぐに前を向こうと思う。信頼して前を向き続けようと思う。
マタイ６：２６、詩篇１０４：１０－１１、２４、２７、ピリピ３：１３
予型論について（『ベイカー福音主義神学事典』他）
目次
- 予型論について（『ベイカー福音主義神学事典』）
- 予型／予型論について（Type, Typology）
- 解釈的重要性
- 現在の論争
- 〔参考文献〕
- 予型論について（『ティーセルトンのキリスト教神学事典』）
- 〔比較研究のための資料〕オリゲネスのローマ書解釈ーオリゲネスの寓喩的解釈との関係をめぐって（伊藤明生師、東京基督教大学）
- 序
- オリゲネスとアレクサンドリア学派
- オリゲネスの寓喩的解釈（１）『諸原理について』聖書の「体」と「魂」と「霊」
- オリゲネスの寓喩的解釈（２）聖書の「魂」と「霊」の具体例
- オリゲネスのローマ書解釈（１）はじめに
- オリゲネスのローマ書解釈（２）ユダヤ人と異邦人を仲裁するパウロ
- オリゲネスのローマ書解釈（３）異端を意識して
- オリゲネスのローマ書解釈（４）オリゲネスの信仰義認論
- 結論：寓喩的解釈の意義
- ［参考文献］
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昼も夜も主のおしえを黙想することについて（詩篇１：２）byトーマス・ワトソン
詩篇１篇２節
まことに、その人は主のおしえを喜びとし、昼も夜もそのおしえを口ずさむ（*思い巡らす）。〔新改訳〕
כִּ֤י אִ֥ם בְּתֹורַ֥ת יְהוָ֗ה חֶ֫פְצֹ֥ו וּֽבְתֹורָתֹ֥ו יֶהְגֶּ֗ה יֹומָ֥ם וָלָֽיְלָה׃
ἀλλ’ ἢ ἐν τῷ νόμῳ κυρίου τὸ θέλημα αὐτοῦ καὶ ἐν τῷ νόμῳ αὐτοῦ μελετήσει ἡμέρας καὶ νυκτός. [LXX]
But his delight is in the law of the LORD; and in his law doth he meditate day and night.〔欽定訳〕
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