空はほがらに 地はうるわしく

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空はほがらに　地はうるわしく、

愛のみしるし　世に満ちあふる！

野に花かおり　山に木は生い、

朝日かがやき、夕月におう。

天（あめ）を映すか　御神の園は、

愛のかおりの　絶ゆる時なし。

いざ褒め歌わん　あまつ御神（みかみ）を。

（詩篇３３：５）

なぜ正教改宗後１３年して再び福音主義に戻る決断をしたのか——水面下で着実に進行しつつある正教リベラル化に直面して（by E・パーソン、保守聖公会）

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時間を感じとるための心

デジタル空間と時間（出典）

時の経過と川は同じであり、

どちらも、たゆむことなき流れと共に、旅路を急ぐ。

いかなる財宝もそれを買収することができず、

どんな祈りをもってしてもそれは留まってはくれない。

検証されていない前提から導き出される諸結論ーー①ヘブル的ルーツ運動（HRM）、②「ヘブル的視点」それぞれの実例

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（サンプル１）

「神の言葉＝聖書だけにもどり、ヘブライ語のオリジナル原語で書かれた、オリジナルの神の言葉の真実だけを土台に検証し始め、神の言葉の中に書かれている内容を、書いてある意図通り、曲げずに学んでみれば、トラーが、永遠不変の神の口から直接語られた言葉だと、はっきり書いてある。翻訳でもそう書いてあるのです。そして、トラー＝言葉＝神御自身＝イエシュア御自身だと書いてある。」

（サンプル２）

「私たちが聖書を読む時、自分に引き寄せず、自分が「神に近付いて」、『神様の視点』で聖書を読む、という時に、ヘブル語からの理解が必要不可欠になってくるのだと思います。」（強調は筆者）

福音主義が直面している三重の脅威（by ロバート・アラカキ、東方正教会）

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執筆者：Robert K. Arakaki, ハワイ生まれ。ゴードン・コーンウェル神学大（M.Div.）、バークレーGraduate Theological Union（Ph.D.）。教役者として所属教団United Church of Christの急速なリベラル化傾斜に必死に抗す。激しい苦悶の末、新教内部での改革の可能性の限界および土台的破綻を悟り、１９９９年、東方正教会に転向。カルヴァン主義神学者が正教に改宗するまでの険しい道のりを自伝How an Icon Brought a Calvinist to Orthodoxyに記している。正教サイトOrthodox Reformed Bridgeにて、主として改革派カルヴァン主義を背景とする人々に対し活発に論戦を繰り広げている。

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パリサイの濫觴（らんしょう）ーー三谷隆正『幸福論』より

「パリサイ人たちに非難されるキリスト」（Duccio di Buoninsegna作, 1308）出典

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キリストの内にある民族間の真の和解ーーユダヤ人に主の愛を伝える元イラン革命防衛隊員ハンス兄の近況

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先週、元イラン革命防衛隊員ハンス兄の証しを掲載しましたが（ココ）、その後、彼から私たちに連絡があり、昨晩、電話でお話をうかがいました。