巡礼者の小道(Pursuing Veritas)

聖書の真理を愛し、歌い、どこまでも探求の旅をつづけたい。

宗教改革者たちとトマス・アクィナスーーカール・トゥルーマン教授へのインタビュー【改革派内での新しい動き】

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目次

  • トゥルーマン教授の微妙な位置
  • ルターの信仰義認論、「パウロ研究による新しい視点」
  • 聖書の正典問題
  • 「教皇制のプラグマティズム」
  • 宗教改革者たちとトマス・アクィナス

 

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迷い子仲間を見つけた。

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迷い子たち

 

目次

  • ロフトン師の遍歴
  • あの方は『J 牧師』ではなく『J 神父』なのです!
  • Nones(ノンズ)
  • non-polemicalに、且つ、相手と向き合ってとことんディスカッションする

 

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ポール・L・ガヴリリュク著「ハルナックの『ヘレニズム化されたキリスト教』か、それともフロロフスキーの『聖なるヘレニズム』か?」レビュー

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目次

  • 著者ポール・L・ガヴリリュク氏について
  • 二つの対極的見解
  • ハルナックの「ヘレニズム化/堕落」説に対する批評
  • フロロフスキーの「キリスト教ヘレニズム」に対する批評
  • おわりに

 

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トマス・アクィナスの解釈学とプラトン主義的伝統(by ピーター・クリーフト 、ボストン大学)

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目次

  • 「聖書」と「自然」ーー二つの書
  • 「聖書および自然は、signで溢れている」
  • 脱構築主義との対照
  • アナロギア(類比)
  • 創造(Creation)
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私たちの十字架の道を共に歩いてくださる御母

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「御子の十字架は、あらゆる側面において、あらゆる痛みにおいて、母なる心を刺し通す両刃の剣となります。両者の悶絶は等しく計り知れないものです。唯一の違いは、動的にして、自発的、そして自ら進んでの御子の受容が、母においては静的、不可避的な共受容(co-acceptance)となったことです。」パリの聖マリヤ*1*2

*1:Skobtsova, Essential Writings, 68.

*2:パリの聖マリヤ。

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1891年ラトヴィア生まれ。ロシア革命時に亡命。亡命者、貧しい者、孤独な者に奉仕。第二次世界大戦時にはナチス占領下のフランスで、ユダヤ人達を助け続けたが、ついにゲシュタポに捕えられる。ラーフェンスブリュック強制収容所に送られ、1945年、ガス室にて殺害された。2004年、コンスタンディヌーポリ総主教庁の聖シノドにより列聖。記憶日は7月20日。参照

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