遠山谷の夕焼け（出典） 分断線のありかを巡って 旅路における邂逅と交差 らせん上にゆっくり進み、成長してゆく
出典
１ 人生の目的問１ 人間のおもな、最高の目的は、何であるか。答 人間のおもな、最高の目的は、神の栄光をあらわし、永遠に神を全く喜ぶことである。ウェストミンスター大教理問答 「神、至福な本性、すべての完全性を超える完全性、すべての善と美の創造主…
Former Female Episcopal Priest Links Women’s Ordination to LGBT Activism Alice C. Linsley, Ten Objections to Women Priests, 2019. （拙訳） 目次 女性司祭としての１６年間 米国聖公会を離れる １．教会は民主制ではありません。 ２．女性叙階は同性…
至聖三者（しせいさんしゃ、ギリシア語: Αγία Τριάδα, ロシア語: Пресвятая Троица, 英語: Most Holy Trinity）は、キリスト教における三位一体の神を表す正教会用語であり、日本正教会で用いられる訳語。祈祷文においては単に「聖三者」「三者」と訳される…
本ブログの中で私は「ＣＣＭ礼拝」の持つさまざまな霊的・神学的諸問題に取り組んできました。ＣＣＭ礼拝形態は、プロテスタント（福音派、聖霊派）や一部のノヴス・オルド現代カトリック教会の中に見出すことができます。
出典 さらに見ていると、御座と生き物と長老たちとのまわりに、多くの御使たちの声が上がるのを聞いた。その数は万の幾万倍、千の幾千倍もあって、大声で叫んでいた、「ほふられた小羊こそは、力と、富と、知恵と、勢いと、ほまれと、栄光と、さんびとを受け…
出典かつての学校の先生を２０年ぶりに写真で拝見しました。外見も表情もまるで別人のように変わっておられ驚きました。この２０年の間に先生の人生に何が起こったのでしょう。なぜこれほどまでに激変されたのでしょう。もしかしたらなにか大きな悲しみを通…
ー ダマスコの聖イオアン（ヨアンネス；675-749） 「東方教会でヨアンネス〔＝イオアン〕は何よりも三つの講話『聖画像破壊論者駁論*1』によって知られます。 この講話は彼の死後、聖画像破壊論者によるヒエレイア教会会議（754年）によって断罪されました。…
出典 「見よ。兄弟たちが一つになって共に住むことは、なんというしあわせ、なんという楽しさであろう。」詩篇LXX１３２篇１節
燃える柴（出エジプト記３章）。シナイ山のモーセとオディギートリアの三連祭壇画イコン。エジプトシナイ山、聖カテリーナ修道院蔵。出典 Seraphim Hamilton, Why Orthodoxy?, 2. The Scriptures come to life here. （拙訳） 聖書の無誤性に関し質問を受け…
出典 おおすべてを超越しておられる汝よ、他のいかなる名でお呼びできるというのでしょう。いかなる讃歌でもって汝のことを謳うことができるというのでしょう。
カッパドキア三教父 ４世紀のキリスト教世界を混乱させたアリウス派論争の収拾に大きな役割を果たし、ニカイア信仰の確立に尽くしたギリシア教父たち。大バシレイオス、その弟ニッサのグレゴリオス、両者の友人ナジアンゾスのグレゴリオスの３人で、すべて小…
出典 目次 思索メモ１ 思索メモ２ 思索メモ３ 思索メモ４ 思索メモ５ 思索メモ６
出典 Fr. Matthew Baker(♰2015), "A Great Sign" (Rev. 12:1): A Homily on the Dormition of the Theotokos, Aug.15, 2014（抄訳）生神女就寝祭の日に また、大いなるしるしが天に現れた。ひとりの女が太陽を着て、足の下に月を踏み、その頭に十二の星の冠…
さまざまな空想の妄から解き放たれた心は、それ自身の内に聖く神秘的な思念を生み出すようになるだろう。それはあたかも、穏やかなる海で、魚が跳ね上り、イルカたちがはね回るのを見るかのごとくある。 バトスのヘシュキオス*1 *1:シナイ・バトス修道院長の…
質問者のコメント ハミルトン師の応答 アンチペルソナ主義（antipersonalism）――危険な教義 聖グレゴリオス・パラマスと、ロマニデスの描き出す〈パラマス像〉のギャップに驚く 東西の教父たちとギリシャ哲学 「聖書」と「教父文書」の間の区別を実質上、破…
Fr. Matthew Baker (♰2015) on Reading Orthodox Material (拙訳） 現代神学者の中で一番無難なのはやはり、ゲオルギイ・フロロフスキイ（１８９３－１９７９）でしょう。正教界内に存在するあらゆるスペクトルにあって今日に至るまで、彼はどの陣営からも一…
キャサリーン・タララスさんの証（聖キャサリーン教会 教区民） おすすめのヴェール・ショップ（海外篇） 礼拝中にヴェールがずれ落ちてこないようにするにはどうすればいい？ 解決策その① ピンでとめる。/ あご下でゆるく結ぶ。 解決策その② ヴェール着用者…
Seraphim Hamilton, Rethinking Romanides, Apologia Pro Ortho Doxa（拙訳） 私は、イオアンネス・ロマニデスは正教神学に非常にネガティブな影響を及ぼしていると考えています。（少なくとも一般信徒レベルにおいて）。善意の人々がこれらの諸思想を吸収し…
Seraphim Hamilton, Why Orthodoxy? 4. Orthodox theology is beautiful and useful.（拙訳） 〔アンチ・カトリックではないにも拘らず〕依然としてなぜ私がローマ・カトリックでないのか、をここで説明できるように思います。聖書、教会史および哲学的神学…
彼がなにかを叫んでいる。一生懸命なにかを訴えかけている。 彼は伝統を尊守しようとしている。ある人は彼のことを現代のアタナシオスと呼び、別のある人は、彼のことを分離主義者、ファンダメンタリストと呼ぶ。なぜ彼はその〈場所〉にいるのだろう。何が彼…
目次 聖書論とキリスト論 神的エネルゲイアーー「ロゴイ（logoi ）」 シネルギア（協働；synergy）に関する正教理解 神のエネルゲイアと終末（eschaton） 聖書の霊感 聖書の歴史的信憑性 第一番目の欠陥――神の包括的摂理に関する理解不足 第二番目の欠陥――万…
Fr. John Whiteford, Allegorical Interepretations of Scripture?, Orthodox Christianity, 2015（拙訳） 最近、当該サイトにおいて、私たちはジョン・Ａ・ペック神父「聖書における四通りの意味（The Four Senses of Scripture）」という記事を掲載しまし…
1 わたしは夜、床の上で、わが魂の愛する者をたずねた。わたしは彼をたずねたが、見つからなかった。わたしは彼を呼んだが、答がなかった。 2 「わたしは今起きて、町をまわり歩き、街路や広場で、わが魂の愛する者をたずねよう」と、彼をたずねたが、見つか…
Micahel Lofton, A Call to Use Equal Weights, Reason and Theology, 2019.（拙訳） 「偽りの天秤を主は厭い、十全なおもり石を喜ばれる。」箴言１１章１節聖書はしばし、商いにおいて私たちが均等なおもりや測定器を使用する必要性について語っています。…
目次 ミサの犠牲に対するルター及びカルヴァンの諸反論 ルターのミサ理解 ①サクラメント定義からの議論 ②「ミサにおける犠牲というのは、毎回のミサの中で繰り返しキリストが殺されるということを意味している」という反論について ③「ユーカリストは犠牲と…
未信者⇒プロテスタント・カリスマ派⇒長老派神学校⇒保守聖公会司祭⇒ローマ・カトリックへと霊的旅路をたどったテーラー・マーシャル師の証からの抜粋です。（引用元）
出典 祈り始めたその瞬間から、あなたは心を天の方に向け、 あなたの目を下に向けなさい。あなたの心の最芯奥において 汝自身を集中せしめ、天におられるあなたの御父に秘めやかに祈りなさい。 ペルシャの賢者アフラハト（Aphrahat the Persian、４世紀）
イタリア、ローマ www.youtube.com "Alleluia; venite exultemus Domino iubilemus Deo salutari nostro. Praeoccupemus faciem eius in confessione et in psalmis iubilemus ei."（ラテン語ウルガタ訳） アレルヤ。さあ、われらは主にむかって歌い、われら…
