神観・人間観・世界観・歴史観
先日、遠出し、ある方と数時間にわたりじっくり話し合う時を持ちました。そして帰り道につくづく思ったのです。「一人の人と話をするために往復何時間もかけ、一日が終わった。しかしそれはなんという濃密な時間だったことだろう」と。
実験室（出典） １９世紀に英国で興ったディスペンセーショナリズムというプロテスタントの一潮流があります。 ディスペンセーショナリズムは、当時猛威を振るっていたキリスト教リベラリズムに対抗する敬虔運動としての肯定的側面を持っている一方、その聖…
目次 中世キリスト教の世界観 形而上学的実在論（metaphysical realism） オッカムと唯名論（nominalism） 漸進的変化
神の聖所だろうか、それともレクチャー・ホールだろうか？ーーエホバの証人、王国会館（出典） 目次 反サクラメンタリズム（by ステファン・フリーマン神父） 写真でみる現代宗教建築 教会建築と美（by ブライアン・ホールズウォース）
出典 John MacDuff, The Wisdom of God（全訳） 「その英知は測りがたい。」詩篇１４７：５ 神の御経綸は時になんと困惑をもよおすものでしょう！その不可解さを解こうとすればするほど、私たちは、自分にとって最も理に適う地上的解決の内にとにかく落ち着…
モザイク画（出典） 昨日、東方典礼カトリック教会に通っている６０代の女性から思いがけずお茶に誘っていただき、中心街のカフェで共に時間を過ごすことができました。彼女は私が教会から姿を消したことを心配しわざわざ電話をくださったのです。
出典 ベルジャーエフ（氷上英廣訳）『孤独と愛と社会』（白水社）p.179-194一部抜粋 時間の問題は、人間実存の根本問題である。人間実存の運命は、時間の中に具体化し、時間の刻印を帯びる。時間が実存の諸変化を包括し決定する枠だとみる素朴実在論の時間理…
キリスト受難の像、キリストの磔像のついている十字架（crucifix）出典 伝統的なカトリック教会、聖公会、東方正教会、そして一部の伝統的ルーテル教会の聖堂に入ると、正面の中央に主イエスの磔像がついた十字架（crucifix）が架けてあるのに私たちは気がつ…
出典 以前の記事の中で少し触れましたが、私はこれまで正式な神学教育をほとんど受けてきていません。望んでいてもその機会に恵まれなかったためでしょうか、私は常に師に飢え渇き、訓育の場に飢え渇いていました。
出典 ベルジャーエフ（氷上英廣訳）『孤独と愛と社会』（白水社）p.129-135一部抜粋 私はわが身のもとに落ちつくことができない。私自身の実存の世界に安んじることができない。私は人間たちを、他の、縁のない世界のものと見、私の世界のものではないと感じ…
要塞（出典） 目次 LGBTを巡る決戦の場、ついに正教へ。正教会司祭たち、最後の砦として頑張れ！（by ロッド・ドレアー）
Matt Nelson, COUNTERFEIT CHRISTS”: AN INTERVIEW WITH TRENT HORN, May 3, 2019（抄訳） インタビュアー：『虚偽のキリスト像（Counterfeit Christs）』が出版されました。本書の内容について少しお話ください。
出典 目次 生きがい喪失者の心の世界 破局感と足場の喪失 価値体系の崩壊 疎外と孤独 無意味感と絶望 自己との関係 不安 苦しみ 悲しみ 苦悩の意味
出典 目次 無神論者の家庭に生まれる 美術史の教授との出会い キリスト教美術の世界 石像の研究でイタリアへ 「生きていくのがしんどい。もう生きたくない。」 初めてのミサ カトリックか、プロテスタントか ジョン・ヘンリー・ニューマン カトリシズムのユ…
ジョーダン・ピーターソン（Jordan Peterson, 1962-） 目次 はじめに マルクス主義思想が実行に移された時、何が起こったのか 「消えた」のではなく「形を変え」生き続けるマルクシズム ジャック・デリダ
目次 復元末日聖徒イエス・キリスト教会（RLDS）宣教師家庭の子として 「末日聖徒イエス・キリスト教会／モルモン教会」と「復元末日聖徒イエス・キリスト教会」の共通点と違いについて 「大いなる背教」 「新しい啓示」 復元派内での分裂 父、宣教師をやめ…
The Rorate Caeli Mass〔ローマ典礼〕（出典） 「過去の歴史をもってキリストは、彼の秘跡において、時を旅する途上にあります。私たちはその出来事に取り込まれました。その出来事は一方で、過ぎ去る時を乗り越え、教会の秘跡執行において、私たちの間に現…
目次 セブンスデー・アドベンチストの家庭に生まれる 両親の離婚 黙示録セミナー なぜ牧師の家の冷蔵庫にワインがあるのだろう。 「レビ記の食物規定律法」と、「１テモテ４章」をどう考えればいいのだろう。 「終末における主のまことなる教会」 ジュリーと…
目次 若き日のペンテコステ運動との出会い ワンネス・ペンテコステ派 様態論的な神理解 ワンネス派のバイブル・カレッジに進学 教父文書との出会い アッセンブリーズ・オブ・ゴッド教団に移籍する 実存的チャレンジを受ける さらなる危機ーー聖書正典の形成…
ジャコメッティの作品に登場する人間像。互いに疎外されており、観察者からも疎外されている。（出典） 初めてカトリック教会（東方典礼）で聖体拝領の光景をみた時の驚きと感動を私は生涯忘れることができないと思います。
ジョーダン・ピーターソン（左）とサム・ハリス（右）出典 目次 ピーターソンとハリス ハリスの宗教批判 二つの極端 ピーターソンの宗教観 現代におけるカント的アプローチの復興 おわりに
【その１】【その２】【その３】【その４】からの続きです。 「ある意味において改宗とは殉教の一形態である。それには、ーー肉体、精神、知性、キリストへの信仰という自己の明け渡しが伴う。またそれは従順性および、真理へと導かれていくことに対する自発…
【その１】からの続きです。 目次 英国国教会に通い始める 機能的グノーシス主義（"functional Gnosticism"） アングリカン主義のジレンマに気づく
【その１】【その２】からの続きです。 英国国教会（アングロ・カトリック）出典 目次 はじめての教会訪問 アングロ・カトリックの視点でみた教会観を知る 公同性に関するアングロ・カトリシズム自身の基準が分枝論を排除してしまわないだろうか？ 「唯一の…
『至聖三者』（アンドレイ・ルブリョフによるイコン）出典 「キリスト教礼拝の音楽は三重の意味でロゴスに関係します。キリストにおいて人となったみことば、ロゴスは、個々に意味を与える力ではなく、また単に歴史に意味を与える力でもありません。 そうで…
ノートルダム大聖堂のステンドグラス（出典）
御座にすわる方と、小羊とに、賛美と誉れと栄光と力が永遠にあるように。（黙５：１２） 天と地の帳（とばり）が裂け、 永遠が時間の中に出現した。
カトリック社会学者ガブリエラ・クビー女史（写真右）出典 目次 『グローバル性革命ー自由という名における自由の破壊』ガブリエラ・クビー女史へのインタビュー【カトリック・ワールド・レポート、アルヴィノ・Ｍ・ファンティーニ記者】 ジョグジャカルタ原…
アトス山（Ἅγιον Ὄρος）修道院群 ヨルゴス・カプサニス掌院（写真右）。アトス山グレゴリウー修道院元院長。２０１４年召天。出典
Dr. Timothy Gordon, Ph.L., J.D., M.A. 目次 はじめにーー主意主義をめぐるカトリシズムとプロテスタンティズムの世界観の違い ルターは人間自由の擁護者なのだろうか？ そもそも「プロテスタント自然法」というものは存在するのか否か ルター、唯名論、主…
