カトリックと正教――相剋、対決、そして和解への歩み
某正教修道院で一人の修道士の方と話をしました。この方は私の霊的旅路を評し、一言、「真理というのはね、単純なんだよ。単純。」とおっしゃいました。どういう意味だろうと思案していたところ、「あなたが正教に導かれるようになったきっかけ自体は、煩雑…
カトリック・カリスマ刷新集会（出典） ローマ・カトリック弁証家のマイケル・ロフトン師が「カリスマ（ペンテコステ派）運動」に関し概説しておられます。
目次 三位一体は人間の思索の根本的な成立条件であり、また終局である。 東西の三位一体論の違い――東方は「三」から「一」へ。西方は「一」から「三」へと思索を展開する。 東方の三位一体論――「父は三位に共通な神性の源泉であって、子と霊を生む」という教…
Ｆさん、こんにちは。現在、エウカリスチア（聖餐）におけるキリストの現存に関し、それからマリア教義に関し、カトリック教会の教理を真剣に検討なさっているということをお聞きしました。
まずは個人的なお話から始めます。私は２０年近いプロテスタント信仰生活を経、２０１８年中盤に一介の旅びととなり、ローマ・カトリック教会、ビザンティン東方典礼カトリック教会、東方正教会それぞれのコミュニオンで教義研究をし、求道し、多くの方々に…
Brisbane Anglican diocese welcoming more women than men to the priesthood - ABC News (Australian Broadcasting Corporation) Bishop Robertson married at cathedral |The Diocese of Toronto 「どの世代にあっても、キリスト教はそれをとりまく文化を…
【シリーズ① 永遠の刑罰について】【シリーズ② 聖書正典について】【シリーズ③ 教導権について】からの続きです。 出典 Michael Lofton, Theology on a Train: A Multi-Faith Dialogue, Jan, 2019（拙訳） ルーテル派信者：確かに私たちは教義上の諸問題を抱…
親愛なるＬ姉へ〔Ｌ姉の信仰道程：ノヴス・オルド現代カトリック教会→福音主義教会→東方正教会→正教女子修道院→東方典礼カトリック教会〕
教会の非変節性（indefectibility of the Church）の教義と現在の厳しいリアリティーをどのように調和させることができるだろうか。「承認し抵抗する Recognize & Resist」という立場と第一バチカン公会議の間に矛盾はあるのか。（写真） 目次 元セデヴァカ…
【シリーズ① 永遠の刑罰について】【シリーズ② 聖書正典について】からの続きです。 出典 Michael Lofton, Theology on a Train: A Multi-Faith Dialogue, Jan, 2019（拙訳） 教導権（Magisterium）について 東方正教徒：私やオリエンタル正教の友は、あなた…
【シリーズ① 永遠の刑罰について】からの続きです。 出典 Michael Lofton, Theology on a Train: A Multi-Faith Dialogue, Jan, 2019（拙訳） 聖書正典（The Canon of Scripture）について 無神論者：ほほぅ、あなたがたは同じ聖書を用いているにもかかわら…
Michael Lofton, Theology on a Train: A Multi-Faith Dialogue, Jan, 2019（拙訳） キャストと設定 永遠の刑罰について
Erick Ybarra vs. Jay Dyer: The Papacy Debate, Aug, 2019.（抄訳） ブラッドリー・ペリー：私はかなりの期間、ジェイ・ダイアーの講義を聞き、且つ、現在、東方正教について調べています。正教よりはローマ・カトリシズムについてより知識があるのですが、…
出典 目次 「マリアに祈ることは間違っている。」——敬虔なプロテスタント信仰者の方からの警告 「・・それで神およびイエス・キリストへの愛が増し加わった」という理由づけだけでは不十分 改革派神学者R・C・スプロール師の批判と矛盾 聖母マリアに捧げる祈…
二択を余儀なくされる分裂した世界に生きていることがつらい。（出典） 先日、プロテスタンティズムからローマ・カトリック経由で東方正教会に改宗した方と、ローマ・カトリックからプロテスタントに行き、後に保守聖公会経由でカトリックに帰還した方の間の…
イタリア、ミラノにあるサンタンブロージョ聖堂（Basilica di Sant'Ambrogio）。献堂は３８６年。（写真）
目次 正教会の結婚と避妊の教え 宣教の働きにおける福音主義について 「折衷的」であることをめぐって 理論と現実のギャップと不調和 「教会」を信じるか、あるいは懐疑主義か 過激派弁証家たちのレトリックに翻弄されないために 正教改宗の可能性と折衷性
これからもよろしくネ。（出典） 「なぜプロテスタント教会が必要なのか？（対ローマ・カトリック教会）」という記事を読ませていただきました。筆者の方はプロテスタント教会の教職者でいらっしゃいます。
迷い子たち 目次 ロフトン師の遍歴 あの方は『J 牧師』ではなく『J 神父』なのです！ Nones（ノンズ） non-polemicalに、且つ、相手と向き合ってとことんディスカッションする
〔前記事〕からの続きです。 出典 目次 御父のモナルキア ある神学生の苦悶の告白 友に電話し打ち明ける。 おわりに
出典 昨晩、仲の良い友人からメッセージが入りました。彼女は今、数週間にわたって、ある修道院でのリトリートに参加しており、数年間の探求と祈りの末、「私、ついにローマ・カトリックに改宗しつつあると思う。それは確実に起こると思う。」という厳かな決…
出典 目次 「あなたは悪魔の罠に陥っている。」 「聖霊が、あなたや私をそれぞれふさわしい所に置いてくださいます。」 聖霊は「真理の霊」 フォーラムでの体験 おわりに
モザイク画（出典） 昨日、東方典礼カトリック教会に通っている６０代の女性から思いがけずお茶に誘っていただき、中心街のカフェで共に時間を過ごすことができました。彼女は私が教会から姿を消したことを心配しわざわざ電話をくださったのです。
土砂崩れ（出典） ２０１７年１月、私は、日本福音同盟（JEA）のみなさんに以下のような公開レターを書きました。
【その１】【その２】【その３】【その４】からの続きです。 「ある意味において改宗とは殉教の一形態である。それには、ーー肉体、精神、知性、キリストへの信仰という自己の明け渡しが伴う。またそれは従順性および、真理へと導かれていくことに対する自発…
【その１】【その２】【その３】からの続きです。 ロシア正教会（出典） 目次 東方正教会の門をくぐる 外的、内的な文化的分断状況に直面して ああ、もう選択肢がない！ テヴェレ川につま先で触れてみる
【その１】【その２】【その３】からの続きです。 ペテロとパウロ、そして一つの教会。（出典） 目次 目の前に立ちはだかるカトリック教会と正教会。さあ、どうするか。 ローマ典礼の新しい形態に失望、落胆。そして挫折。 私の発見した「カトリック教会」は…
ブライアン・Ｗ・ハリソン神父（Fr. Brian W. Harrison, O.S. ,1945年 ～）オーストラリア、シドニー生まれ。メソディスト教徒の家庭に生まれ、長老教会で育つ。ルーテル宣教団の一員としてニューギニアで奉仕する。１９７２年、ローマ・カトリックに改宗。…
Fr. Ray Ryland (1921-2014) 目次 はじめに ディサイプル教会と「回復運動」 ハーバード神学校でユニタリアン主義にはまり込む 歴史的連続性を求めて 聖公会司祭になる 東方正教会への転向を検討し始める もう選択肢がない 【補足】ローマ・カトリック教会と…
出典 「ある意味において改宗とは殉教の一形態である。それには、ーー肉体、精神、知性、キリストへの信仰という自己の明け渡しが伴う。またそれは従順性および、真理へと導かれていくことに対する自発性をあなたに要求してくることだろう。実に多くの人にと…
