われわれは一つの錯覚の中に生きている。ーー世俗という空間が ‟ニュートラル” であるという神話の中に。（出典） 目次 文化的 ‟儀式” と心の愛着 〈宗教センター〉としての現代ショッピング・モール 対抗文化造形としてのキリスト教礼拝（Worship as Counte…

Carl R. Truman,‘What Can Miserable Christians Sing?’ in The Wages of Spin: Critical Writings on Historical and Contemporary Evangelicalism (Christian Focus: 2004) pp. 158-160（抄訳） 過去においても現代においてもキリスト教礼拝の中で欠けてき…

出典 正教会神学者のロバート・アラカキ師が、最近のいわゆる‟ポスト・エヴァンジェリカル折衷主義者*”たちのことを、「よりグリーンな牧場を求め、あくせくと動き回る宗教的遊牧民」に譬えているということを前の記事で書きました。アラカキ師はもちろん‟根…

跪き、聖体拝領を受ける少女。（出典） 聞き手：あなたは、ただ単に「明確に教示されたもの」ではなく「捉えられたもの」という観点におけるliturgy（典礼）の力について語っておられますね。この真理は、どのような形で、私たちの礼拝観に影響しているので…

そもそもなぜフェンスがそこに建てられたのかを知らないうちに、それを取り外そうとしてはならない。決して。ーーG・K・チェスタトン 目次 未来の「合同教会」 ポスト福音主義と彷徨う宗教的遊牧民 大文字のChurch 現実 家族か他人か

東の方からは、西はどのように見えているのだろう？（出典） 目次 はじめに 宗教改革の「治療薬」としてのペンテコステ主義！？ 西洋キリスト教世界における「反動」としてのペンテコステ運動 最大の希望 一致のあり方

ワートバーグで説教するルター（出典） 目次 世俗の時代における福音宣教を考える（ジェームズ・K・A・スミス、カルヴァン大学） 【参考資料】世俗の時代の「護教論」ーーチャールズ・テイラーの神学的な歴史ーー（一橋大学社会科学、坪光生雄氏） 第一節 は…

Liturgy（典礼、礼拝、聖体礼儀） 目次 伝統諸教会に向かう若者たちーーポストモダン時代の根幹 バート・ギングリッジの場合 ジェッセ・コーンの場合 ジェイソン・スティールマンの場合 困難を伴う決断 プロテスタント諸教会の対応 サクラメント的なものに対…

出典 遠いところから朋友たちが訪れてきてくれる。 愛しい友だち、私の「庭」でどうぞゆっくりくつろいでいってください。

教父ヨハネス・クリュソストモスーー。正教会、東方諸教会、カトリック教会、聖公会、ルーテル教会で、聖人として崇敬されています。（出典） ヨハネス・クリュソストモス（３４７－４０７） Walter A. Elwell, ed., Evangelical Dictionary of Theology, Se…

主よ、なにをどのように信じていったらいいのか教えてください。（出典） 目次 はじめにーー世俗の時代とは？ 講義の内容

モスクワ神学アカデミー（出典） 目次 モスクワでの対談 〔補足〕改革派神学はラディカル・オーソドクシーをどう見ているか

１６世紀再訪 目次 「聖書のみ」の原則がプロテスタンティズム破綻の主要因？ 起訴事例１） 起訴事例２） 「聖書のみ」ーー宗教改革者たちが意味していたこと 明瞭さ（Clarity） 十全性（Sufficiency） 質料的十全性 形式的十全性

それは、、動く。 解釈における「地平」というのが、‟流動的”であるというのは、私にとって希望のメッセージです。それは、「前提」や「見地」ともぴったり同義語というわけではないとアンソニー・C・ティーセルトンは述べ、次のように言っています。

目次 はじめに まずは家の中で始めてみましょう！ 美 クリエイティブに楽しく

目次 はじめに 第五章「聖書のみ」その前提 序 「充分」とは言うが、どのように充分なのか 新しい考え方 自己確証される正典 (カノン) 聖書による聖書の解釈 「虎の巻 (answer book)」としての聖書 思想としてのキリスト教

有名な福音派弁証サイトであるChristian Research Institure（キリスト教リサーチ研究所）主幹で、長年、福音主義教会で弁証の働きをしてこられたハンク・ハングラフ師（Hank Hanegraaff；６８歳）が、昨年、東方正教会に転向されました。

正統と異端が織りなすダイナミズム。これは他の文化圏にくらべて、中世ヨーロッパ世界に特徴的な歴史事象である。ヨーロッパでは、中世の正統と異端の相剋の中から、宗教改革の理想も市民革命の精神も生まれたといってもよい。ーー『中世の異端者たち』より…

失ってきた遺産を再訪する旅に出かけよう。（写真） １９７７年５月、４５人の福音主義指導者たちが米国シカゴに集まり、自分たちの過去の歩みを冷静に振り返った上で、「シカゴ・コール」と言われる声明を発表し、福音主義教会の、歴史的キリスト教への回帰…

前に進んでいくためにーーまっすぐ進んでいくためにーー、後ろを振り返りたい。（写真）

一つの大きな邸宅ーーこの中にはいくつ位の部屋があるんだろう？（写真） Kevin Bauder, Leithart and Wilson on the Church, 2016（拙訳） 少し前に、ピーター・ライトハートは「はたしてプロテスタンティズムに将来はあるのだろうか？」と人々に問いかけま…

Peter J. Leithart（１９５９～）ウェストミンスター神学大修士、ケンブリッジ大Ph.D. セイント・アンドリュース大神学部元教授。米国長老教会（PCA）の長老としての按手を受ける。２０１１年6月、Federal Visionに関する見解のことで長老会から（異端の疑い…

２０１５年４月ニュー・アンドリューズ大で行なわれたピーター・ライトハート氏（写真左）とダグラス・ウィルソン氏（写真右）の公開ディベートの記録：「エキュメニズムと教会の標 “Ecumenism and the Marks of the Church.”」 目次 はじめに 終末観の違い …

目次 ヌーヴェル・テオロジー（Nouvelle Théology）：「恩寵」は「自然」に浸透する〔本体論的調停〕

アン・ブラッドストリート（１６１２－１６７２）。英国の裕福な清教徒家庭に生まれる。サイモン・ブラッドストリート氏と結婚した後、船で新大陸へ。それまでの比較的快適な生活から一転して厳しい荒野での生活が始まる。食糧難や病気、８人の子の子育て、…

出典 目次 自然 and 恩寵／自然 or 恩寵 中世スコラ学：恩寵は自然を完成する（制度的調停） 「純粋自然」：恩寵なしの自然

上は、ロシア正教会の奉神礼／典礼のビデオなのですが、これを観ていただくと、信徒たちで構成された聖歌隊が歌っています。エヴァンジェリカル教会の賛美チームの配置（通常、ステージ前方）とは違い、ロシア正教会の信徒聖歌隊は、会堂二階の後方におり、…

出典 目次 私が女性司祭であることを辞めた理由 "Priestesses in the Church?" by C. S. Lewis

１５１９年にライプツィヒで行なわれた公開ディベート。マルティン・ルター vs ヨハン・エック 目次 「キリスト教の危険思想」（アリスター・マクグラス） 私たちの宗教改革の父たちの（故意によるものではなかった）悪行を悔い改める？？ 批判１）宗教改革…

目次 「建設的プロテスタンティズム」 関連資料 ①プロテスタント側からの弁明 ②カトリック側からの挑戦と問題提起