教父学（Patristics）
Fr. Peter Alban Heers D.Th., The Ecclesiological Renovation of Vatican II: An Orthodox Examination of Rome's Ecumenical Theology Regarding Baptism and the Church ピーター・ヒーズ首司祭（Fr. Peter Heers）。米国テキサス州ダラスの聖公会司祭…
ロマノ・アメリオ著『イオタ・ウヌム（Iota Unum）』（原著１９８５年にイタリア語で出版） Iota unum non praeteribit. Not one jot, nor one tittle shall pass away. （律法の中の一点一画でも決してすたれることはない。）マタイ５：１８ 目次 第１章ー…
クレルヴォーの聖ベルナルドゥス（1090－1153）（出典） 目次 中世後期のシトー会詠唱 O odoriferum lilium（♪おお甘美なユリ） クレルヴォーの聖ベルナルドゥス（by 教皇ベネディクト十六世）
アド・オリエンテム（"to the East"）。東の方角を向いて祈るのはなぜだろう？ 写真 目次 第二部 典礼における時間と空間 第２章 聖なる場所ーー教会建築の意味 第３章 典礼における祭壇と祈りの方向性
ヨーゼフが７才の時に、幼子イエスさまに書いた手紙（１９３４年）。「しんあいなる幼子イエスさま。いそいで地上におりてきてください。あなたは子どもたちに喜びを運んできてくれます。ぼくにも喜びを運んできてください。ぼくはショットのミサのご本と、…
死すべき人間たちよ。さあ共に、虚偽の世界を脱出しようではないか！キリストが呼んでおられる。いざ発たんや。われらが生の歩みは、嘘や心遣いで荒れに荒れる波のうねりの上を安全に進み行く快晴なる航海となるだろう。
典礼の一つ一つに込められた意味。 プロテスタント時代から私は、「なぜステージに立つ私たち賛美チームは十字架の方向を向かないで会衆の方を向いているのだろう？プレイズ＆ワーシップの空間がコンサートやショーにならないためにも、本来なら奉仕者も含め…
出典 目次 ケライディス女史、口火を切る 新歴史主義的フェミニズム ギリシャ人正教徒が感じる白人改宗者たちへの違和感 「抑圧の象徴」としてのベール 例外その１ーーレザー・シャー・パフラヴィーのベール禁止令（１９３６年） 例外その２ーー反政府（武装…
「聖書のもつ謎やシンボルの意味は、神のことば（Λόγος）が受肉したという神秘のうちに全て含まれている。そればかりではない。知覚しうる限りの、可視的／不可視的被造物に隠されている意味も、この受肉という神秘のうちに含まれている。十字架や墓の神秘を…
リトルジーの崩壊（出典） 目次 ポピュラー音楽からの挑戦 礼拝ダンス Joseph Ratzinger, The Spirit of the Liturgy, 2000.（抄訳）
出典 「『歌』と『ことば』の尊い結びつきが教会の祈りです。『神の民』と『神のことば』の交わりです。歌は聖なる時間を『見えるもの』とします、、礼拝の一つ一つが『絶えざる祈り』の永遠の動きへの歩みです。」セルゲイ・グラゴレフ神父
シナイ山（６世紀シリア生まれのヨアンネス・クリマコスは、この山で祈りに専心していた。）出典 たしかに人間は自力により合一を成し遂げ、自らの主人となり、己のみに依拠しようと望んできた。しかしそれはルシファーのそれにも似た賭けであり、ついには我…
兄弟たちよ。われわれの歳月は永久的なものだろうか？いや、それらは日に日にすべり去っていっているではないか。かつてそこにあったものは、もうない。来たらんとするものは未だここに有らず。前者は過ぎ去り、後者はやって来るも、また己の時に消え去って…
目次 バプテスト信者の家庭に生まれる カリスマ派の教会へ移る 深みに漕ぎ出すーーユダヤ的キリスト教との出会い 魂の暗夜ーーブルトマン、ティリッヒ、バルトへ 再び深みへ漕ぎ出すーー宗教改革そして改革派信仰へ キリスト教学校の教師として 長老教会の牧…
ローズ家の人々（出典） 目次 キリスト教棄教者の家庭に生まれる 神を信じようと ‟トライ” してみる 福音主義プロテスタントの友人たちに質問する バプテスト信者になる この分裂状況をどのように考えればいいのだろう？ 聖書正典は６６巻か、それとも７３巻…
アガペー（愛餐；ἀγάπη）ローマのカタコンベ壁画（出典） 目次 第９章 司教を敬いなさい 第１０章 彼らの親切を想う 第１１章 アンティオケに使者を遣わしてほしい 第１２章 あいさつ 第１３章 むすび 第１章はココ。第２－８章はココ。
全体の目次はココです。 本稿内の小見出し 執筆者 第４章．なぜソラ・スクリプトゥーラとソロ・スクリプトゥーラの間には原則的相違がないのかについて Ｃ.派生的権威（derivative authority）という誤想 「ソラ」と「ソロ」を区別したい でも結局、両者の間…
目次 見解① 見解② プロテスタント内での動き 所感 参考文献
自分で決定した正典（カノン）を披露するマルキオン（出典） 目次 はじめに ケリントス、マルキオン、ヴァレンティヌス、ケルド等はいかなる人物であったのか？ グノーシス主義者たちは何を教えていたのか？ 教会的含意（One Ecclesial Implication）
ローマにあるカタコンベ壁画（communion；Catacomb of Marcellinus and Peter, Rome、出典） 目次 第２章 キリストの真の受難 第３章 キリストは復活後、肉体を有しておられた 第４章 こういった異端者たちを警戒しなさい 第５章 彼らの危険な誤謬 第６章 キ…
目次 手紙の背景について（アンドリュー・ルース、ダーハム大学教父学、ビザンティン学） 本文 序 第１章 あなたがたの信仰ゆえに神に感謝する
目次 正統長老教会（OPC）の牧師である自分に一体何が起こったのか １．プロテスタント宗教改革の肯定的諸原則 ２．教父たちの文書 ３．教会権威の問題 「聖書のみ」の教理は自明の理ではないのか？ おわりに
目次 初期キリスト教世界の創世記１－３章読解 イヴとマリアの比定ーー教父エイレナイオス イヴとマリア――均衡のとれた両端の開示 第二のイヴとしてのマリアーー「歴史循環説」への批判 「イエスの人間格」に躊躇するグノーシス派の認識に対する、教父たちの…
出典 目次 第８章 どうか私のために祈ってほしい 第９章 シリアにある教会のことを祈りに覚えてほしい 第１０章 イエス・キリストの忍耐の中で待ち望みつつ。 第１－５章はココ。 ６章はココ。７章はココ。
「あらゆる善の中でも至高善である『一致』が、あなたにとっての最大の関心となるよう専心しなさい。」ーーアンティオケの聖イグナティオス（『聖ポリュカルポスへの手紙』２世紀） "The Institution of the Eucharist" Nicolas Poussin (1594-1665) 目次 初…
G.K. Chesterton (1874-1936) G.K. Chesterton, The Paradoxes of Christianity（抄訳） 人々は〈正統性〉をなにか、重々しく、単調で、安全なものであるかのように語るという愚習に陥ってしまっている。しかし、〈正統性〉ほど、危険多く且つエキサイティン…
“The Assumption of the Most Holy Mother of God”（Pietro Cavallini作） 目次 遺物、聖人、マリア崇敬に対するマイナス感情 最初のパンチ 一筋縄ではいかない 聖人や遺物は実は聖書的だということに気づく なぜユダヤ人たちはこのような事を信じ実践してい…
４３１年に開催されたエフェソス公会議（出典） 目次 全地公会議に対するプロテスタントとカトリックそれぞれの捉え方 エフェソス公会議 告白者マクシモス
目次 「神の母」と私の苦悩 【補足資料】 「スブ・トゥウム」を記した最古の資料 参考文献
トビト記（出典） 目次 もしもプロテスタンティズムが正しいのだとしたら・・・ プロテスタントは第二正典を拒絶した カトリシズムは真であるゆえに・・・ プロテスタントのジレンマ
