教父学（Patristics）
Bryan Cross, Evangelicals and the Crisis of Authority, 2009（拙訳） ジム・トンコヴィチが「福音主義者と権威の危機*1」と題する優れた論考を書いています。この記事は、ホモセクシュアリティーおよび学問の自由を巡って現在、カルヴィン・カレッジが通…
目次 女性司祭問題に対する教会（Church）の回答 教父および公会議文書の証言 リヨンの聖エイレナイオス（紀元１８９年） カルタゴのテルトゥリアヌス（紀元２００年） ローマの聖ヒュッポリトゥス（紀元２１５年） ディダスカリア（紀元２２５年） カエサリ…
私は一つのことを主に願った。私はそれを求めている。私のいのちの日の限り、主の家に住むことを。主の麗しさを仰ぎ見、その宮で思いにふける、そのために。詩篇２７：４（出典）
The Rorate Caeli Mass〔ローマ典礼〕（出典） 「過去の歴史をもってキリストは、彼の秘跡において、時を旅する途上にあります。私たちはその出来事に取り込まれました。その出来事は一方で、過ぎ去る時を乗り越え、教会の秘跡執行において、私たちの間に現…
目次 「テーラー、地獄に落っこちちゃうよ。」 御言葉を通しての救い ヨハネ・パウロ二世ーー反キリスト？ 信仰と理性の和合 アングリカン司祭になる 教皇が死んだ！ 私にローマを指し示した一人のラビ カンタベリーからローマへの行路 訳者によるエピローグ
目次 セブンスデー・アドベンチストの家庭に生まれる 両親の離婚 黙示録セミナー なぜ牧師の家の冷蔵庫にワインがあるのだろう。 「レビ記の食物規定律法」と、「１テモテ４章」をどう考えればいいのだろう。 「終末における主のまことなる教会」 ジュリーと…
目次 若き日のペンテコステ運動との出会い ワンネス・ペンテコステ派 様態論的な神理解 ワンネス派のバイブル・カレッジに進学 教父文書との出会い アッセンブリーズ・オブ・ゴッド教団に移籍する 実存的チャレンジを受ける さらなる危機ーー聖書正典の形成…
...トマス・アクィナスは、キリスト教信仰と理性の間には自然な調和があることを示しました。これこそがトマスの偉大な業績です。トマスは、二つの文化が出会った時代に（当時、信仰は理性の前に降服しなければならないように思われていました）、二つの文化…
出典 目次 ニケア・コンスタンティノープル信条（Το Σύμβολο της Πίστεως） 発音についてのメモ書き
出典 「聖書のみ」のパラダイムに対する疑問や、「権威の所在」、「正統性」の源泉についての根本的問いは、机の上での教理研究によるものだけでなく、ここ１５年近く携わってきたイスラム教徒との弁証的対話やディスカッションの中においても自分自身、常に…
ローマのプリスキラのカタコンベにある壁画「良い羊飼い」（ＡＤ３世紀）出典 目次 初代教会と詩篇２３篇 詩篇２３篇を詠唱する〔ビザンティン典礼〕
シリアの聖エフレム（Ἐφραίμ ὁ Σῦρος, 306頃－373年） 目次 シリアの聖エフライムの祈り シリアの聖エフレム（ベネディクト十六世） 有益な資料
【前篇】からの続きです。 出典 目次 聖書正典のための基準（criteria） プロテスタントの懸念 霊感 使徒性 霊的証言 正統性 自己証明（Self-Attestation） 神の民による受容 キリスト教伝統 摂理、それともパワー・プレイ？ おわりに
出典 目次 はじめに 聖書正典の形成 １世紀 ２世紀 ３世紀 ４世紀 ５世紀～１５世紀 １６世紀
【その１】【その２】からの続きです。 十二使徒と教会（出典） 目次 教会（Church）が正統性を決定した。 主は私たちに「書物」を残したのではなく「教会」を建てられた。 一番目の点 二番目の点 三番目の点 四番目の点 人間に対する神の御配慮と教会
〔その１〕はココです。 使徒継承（Apostolic Succession）出典 目次 使徒継承とユーカリスト 長老教会に通い始める 「可視的な教会」と「不可視的な教会」 司教制（episcopacy）というのは本当に聖書的なのだろうか？ーー私の探求 ユーカリストに関する初代…
Fr. Peter Alban Heers D.Th., The Ecclesiological Renovation of Vatican II: An Orthodox Examination of Rome's Ecumenical Theology Regarding Baptism and the Church ピーター・ヒーズ首司祭（Fr. Peter Heers）。米国テキサス州ダラスの聖公会司祭…
ロマノ・アメリオ著『イオタ・ウヌム（Iota Unum）』（原著１９８５年にイタリア語で出版） Iota unum non praeteribit. Not one jot, nor one tittle shall pass away. （律法の中の一点一画でも決してすたれることはない。）マタイ５：１８ 目次 第１章ー…
クレルヴォーの聖ベルナルドゥス（1090－1153）（出典） 目次 中世後期のシトー会詠唱 O odoriferum lilium（♪おお甘美なユリ） クレルヴォーの聖ベルナルドゥス（by 教皇ベネディクト十六世）
アド・オリエンテム（"to the East"）。東の方角を向いて祈るのはなぜだろう？ 写真 目次 第二部 典礼における時間と空間 第２章 聖なる場所ーー教会建築の意味 第３章 典礼における祭壇と祈りの方向性
ヨーゼフが７才の時に、幼子イエスさまに書いた手紙（１９３４年）。「しんあいなる幼子イエスさま。いそいで地上におりてきてください。あなたは子どもたちに喜びを運んできてくれます。ぼくにも喜びを運んできてください。ぼくはショットのミサのご本と、…
死すべき人間たちよ。さあ共に、虚偽の世界を脱出しようではないか！キリストが呼んでおられる。いざ発たんや。われらが生の歩みは、嘘や心遣いで荒れに荒れる波のうねりの上を安全に進み行く快晴なる航海となるだろう。
典礼の一つ一つに込められた意味。 プロテスタント時代から私は、「なぜステージに立つ私たち賛美チームは十字架の方向を向かないで会衆の方を向いているのだろう？プレイズ＆ワーシップの空間がコンサートやショーにならないためにも、本来なら奉仕者も含め…
出典 目次 ケライディス女史、口火を切る 新歴史主義的フェミニズム ギリシャ人正教徒が感じる白人改宗者たちへの違和感 「抑圧の象徴」としてのベール 例外その１ーーレザー・シャー・パフラヴィーのベール禁止令（１９３６年） 例外その２ーー反政府（武装…
「聖書のもつ謎やシンボルの意味は、神のことば（Λόγος）が受肉したという神秘のうちに全て含まれている。そればかりではない。知覚しうる限りの、可視的／不可視的被造物に隠されている意味も、この受肉という神秘のうちに含まれている。十字架や墓の神秘を…
リトルジーの崩壊（出典） 目次 ポピュラー音楽からの挑戦 礼拝ダンス Joseph Ratzinger, The Spirit of the Liturgy, 2000.（抄訳）
出典 「『歌』と『ことば』の尊い結びつきが教会の祈りです。『神の民』と『神のことば』の交わりです。歌は聖なる時間を『見えるもの』とします、、礼拝の一つ一つが『絶えざる祈り』の永遠の動きへの歩みです。」セルゲイ・グラゴレフ神父
シナイ山（６世紀シリア生まれのヨアンネス・クリマコスは、この山で祈りに専心していた。）出典 たしかに人間は自力により合一を成し遂げ、自らの主人となり、己のみに依拠しようと望んできた。しかしそれはルシファーのそれにも似た賭けであり、ついには我…
兄弟たちよ。われわれの歳月は永久的なものだろうか？いや、それらは日に日にすべり去っていっているではないか。かつてそこにあったものは、もうない。来たらんとするものは未だここに有らず。前者は過ぎ去り、後者はやって来るも、また己の時に消え去って…
目次 バプテスト信者の家庭に生まれる カリスマ派の教会へ移る 深みに漕ぎ出すーーユダヤ的キリスト教との出会い 魂の暗夜ーーブルトマン、ティリッヒ、バルトへ 再び深みへ漕ぎ出すーー宗教改革そして改革派信仰へ キリスト教学校の教師として 長老教会の牧…
