典礼（Liturgy）
第二バチカン公会議（出典） ベネディクト１６世ヨーゼフ・ラッツィンガー著（里野泰昭訳）『新ローマ教皇ーーわが信仰の歩み』（春秋社）より一部抜粋 （下の目次の小見出しは読みやすさを考え、ブログ管理人が任意に作成したものです。） 目次 どのテーマ…
ロマノ・アメリオ著『イオタ・ウヌム（Iota Unum）』（原著１９８５年にイタリア語で出版） Iota unum non praeteribit. Not one jot, nor one tittle shall pass away. （律法の中の一点一画でも決してすたれることはない。）マタイ５：１８ 目次 第１章ー…
『至聖三者』（アンドレイ・ルブリョフによるイコン）出典 「キリスト教礼拝の音楽は三重の意味でロゴスに関係します。・・３．キリストにおいて人となったみことば、ロゴスは、個々に意味を与える力ではなく、また単に歴史に意味を与える力でもありません。…
聖ヤコブ 全地よ。主を恐れよ。世界に住む者よ。みな、主の前におののけ。詩篇LXX３２：８
出典 「主は乙女のところに来られた。自らをしもべとするために。 ロゴスは乙女のところに来られた。胎の中で沈黙するために。
ラファエル作 "Christ's charge to Peter" 天では、あなたのほかに、だれを持つことができましょう。地上では、あなたのほかに私はだれをも望みません。詩篇LXX７２：２５
出典 ルカ２：１０－１１ 御使は言った、「恐れるな。見よ、すべての民に与えられる大きな喜びを、あなたがたに伝える。きょうダビデの町に、あなたがたのために救主がお生れになった。このかたこそ主なるキリストである。」 καὶ εἶπεν αὐτοῖς ὁ ἄγγελος Μὴ …
クレルヴォーの聖ベルナルドゥス（1090－1153）（出典） 目次 中世後期のシトー会詠唱 O odoriferum lilium（♪おお甘美なユリ） クレルヴォーの聖ベルナルドゥス（by 教皇ベネディクト十六世）
アド・オリエンテム（"to the East"）。東の方角を向いて祈るのはなぜだろう？ 写真 目次 第二部 典礼における時間と空間 第２章 聖なる場所ーー教会建築の意味 第３章 典礼における祭壇と祈りの方向性
「彼らは教会の瓦解をはかる自分たちの計画を教会の外側ではなく、内側から実行に移すからです。したがって、危険はおよそ教会の血管ならびに心臓に存し、彼らが教会をより近しく知っているという事実自体により、一層確実に危害を及ぼすものとなっています。…
なぜ現代カトリック・ミサの多くは、外観においても精神においてもプロテスタント礼拝と見分けがつかなくなりつつあるのだろう？その原因はどこにあるのだろうか。（写真） 目次 ベネディクト１６世ヨーゼフ・ラッツィンガー著（里野泰昭訳）『新ローマ教皇…
悠久なる時の流れと不動の岩ーー。あゝ教会、恒常性と普遍性の磐よ！ （写真：メテオラ修道院群）
女性司祭ーー存在論的奇形性（ontological disfigurement）及びキリスト論的歪曲（Christological distortion）という惨劇 （写真：Feminism and the Catholic Priesthood: What’s the Root of the Matter?） 目次 『カトリック教会のカテキズム』１５７７項…
ヨーゼフが７才の時に、幼子イエスさまに書いた手紙（１９３４年）。「しんあいなる幼子イエスさま。いそいで地上におりてきてください。あなたは子どもたちに喜びを運んできてくれます。ぼくにも喜びを運んできてください。ぼくはショットのミサのご本と、…
全世界よ、震え慄け。天よ、歓喜せよ。生ける神の御子キリストが、司祭の両手の中に、祭壇の上に実在しておられる。ーーアッシジの聖フランチェスコ ミサの聖なる沈黙 目次 結語：祭司制と犠牲
御座にすわる方と、小羊とに、賛美と誉れと栄光と力が永遠にあるように。（黙５：１２） 天と地の帳（とばり）が裂け、 永遠が時間の中に出現した。
グレゴリオ聖歌を歌う修道士たち 出典
入念な「地ならし」出典 （執筆：ジュリア・メローニ記者）拙訳
ハッケボルンの聖メヒティルト（ドイツ名：Mechthild von Hackeborn, 1240/41年-1298/1299年 ）ザクセンのベネディクト会修道女。学問、知性、人文的書物に関する知識、すばらしく優しい声をもつ彼女は「神の小夜鳴鳥（ナイチンゲール）」と呼ばれていました…
栄光の内にあるキリスト
典礼の一つ一つに込められた意味。 プロテスタント時代から私は、「なぜステージに立つ私たち賛美チームは十字架の方向を向かないで会衆の方を向いているのだろう？プレイズ＆ワーシップの空間がコンサートやショーにならないためにも、本来なら奉仕者も含め…
だから、目を覚ましていなさい。あなたがたは、その日、その時を知らないからです。マタイ２５章１３節 Γρηγορεῖτε οὖν, ὅτι οὐκ οἴδατε τὴν ἡμέραν οὐδὲ τὴν ὥραν. Μαθ.25.13
道化師ミサ（A Mass with clowns at Salzburg's Cathedral）
目次 ④「ミサの犠牲はカルバリーから私たちの注意を逸らす」という反論について 回答１ーー御父は私たちの参与（participation）を望んでおられる 代償（substitution）と、参与（participation）それぞれの見方について 回答２ーー人間の状況 回答３ーー「…
出典 The Value of the Traditional Mass by Alice von Hildebrand # 1, 2, 3（抄訳） 伝統的ミサに対する一つの反論として次のようなものがあります。「伝統的ミサでは、人々は受動的であり、祭壇で行なわれている聖なる行事に参加していない」と。 それに…
出典 この後、私は、天に大群衆の大きい声のようなものが、こう言うのを聞いた。「ハレルヤ。救い、栄光、力は、われらの神のもの。」ヨハネの黙示録１９章１節
ローマにあるビザンティン・モザイク画（Basilica of Santa Prassede in Rome）出典 光よりの光、まことの神よりのまことの神。 Φως εκ Φωτός, Θεόν αληθινόν εκ Θεού αληθινού. Lumen de Lumine, Deum verum de Deo vero. ニケア・コンスタンチノープル信条…
レンブラント・ファン・レイン作『放蕩息子の帰還*』1666-68年 エルミタージュ美術館 Kyrie Eleison（主よ、あわれみたまえ。） 0:00 ～ 1:55 Χριστέ Eλέησον (Hriste Eleison；キリストよ、あわれみたまえ。) 1:56 ～ 3:41 Kyrie Eleison （主よ、あわれみ…
出典 text: ９世紀のラテン語聖歌tune: 13世紀のフランス民謡、Zoltán Kodály (1882-1967) による編曲
終末論的な舟を象徴する聖堂の中央（中堂）は、ドームでおおわれている。このドームは、新たな創造、キリストによって創造主と結び付いた宇宙をあらわしている。（出典） 目次 著者について キリストの栄光あるからだーー真の再創造 正教会の宇宙論 神のエネ…
