〔シリーズ１〕からの続きです。 部屋に象がいるのに気づいてないフリするの、もうやめようよ！（セデヴァカンティズムのサイトNovus Ordo Watchより） 目次 元セデヴァカンティスト、ジョン・C・ポントレーロ氏の回想記（その２） 問題に正面から向き合いた…

元教皇座空位論者（ex-Sedevacantist）の探求と人生を駈けた問い【不可謬性についての考察】（シリーズ２）

教会の非変節性（indefectibility of the Church）の教義と現在の厳しいリアリティーをどのように調和させることができるだろうか。「承認し抵抗する Recognize & Resist」という立場と第一バチカン公会議の間に矛盾はあるのか。（写真） 目次 元セデヴァカ…

元教皇座空位論者（ex-Sedevacantist）の探求と人生を駈けた問い【教会の非変節性についての考察】（シリーズ１）

【シリーズ① 永遠の刑罰について】【シリーズ② 聖書正典について】からの続きです。 出典 Michael Lofton, Theology on a Train: A Multi-Faith Dialogue, Jan, 2019（拙訳） 教導権（Magisterium）について 東方正教徒：私やオリエンタル正教の友は、あなた…

列車の中の神学——マルチ信仰談義【シリーズ③ 教導権について】（by マイケル・ロフトン）

【シリーズ① 永遠の刑罰について】からの続きです。 出典 Michael Lofton, Theology on a Train: A Multi-Faith Dialogue, Jan, 2019（拙訳） 聖書正典（The Canon of Scripture）について 無神論者：ほほぅ、あなたがたは互いに意見がバラバラでありながら…

列車の中の神学——マルチ信仰談義【シリーズ② 聖書正典について】（by マイケル・ロフトン）

目次 「仲介者」はただおひとりのはずなのに・・・困ったなあ。 二種類の「仲介者」 「共同贖罪者（Co-Redemptrix）マリア」という教えにかんするカトリック論争史 教皇ヨハネ・パウロ二世および教皇ベネディクト十六世は「共同贖罪者マリア」という提案に対…

「仲介者マリア（Mediatrix, Μεσίτρια）」という教義と、「神と人との間の唯一の仲介者キリスト・イエス」（１テモテ２：５）の聖句はいかにして調和が可能？【正教神学者の所へ質問に行く】

出典 目次 [:contents]

聖母マリアに祈ることは正しい、それとも誤り？【友人とのディスカッション】

パチャママ偶像をかつぎ聖堂に運び込むシノドス司教たち (出典) 目次 アタナシウス・シュナイダー司教、「パチャママ偶像礼拝」を公開書簡にてストレートに糾弾。（by スティーブ・スコエッツ） アタナシウス・シュナイダー司教の公開書簡全文〔英文〕 段落 …

アタナシウス・シュナイダー司教、パチャママ偶像礼拝を公開書簡にてストレートに糾弾。（by スティーブ・スコエッツ）

アダム・J・ドヴィル（Adam J. DeVille）。聖フランチェスコ大学神学部准教授。主著：『Orthodoxy and the Roman Papacy: Ut Unum Sint and the Prospects of East-West Unity』（2016年）、『Everything Hidden Shall Be Revealed: Ridding the Church of A…

東西の教権の過度集中化についてーーアダム・J・ドヴィル教授へのインタビュー

ふぅ～、いろいろ大変だね。 目次 はじめに 東方典礼カトリック教会とはどんな教会？ Ορθοδοξίαの語用やフィリオクェ問題を通し、ビザンティン・カトリシズムの「微妙さ」を痛感！ 困ったなぁ マヌエル・ニン主教の元を訪れる。 正教修道院を訪れる。

ビザンティン・カトリシズムは「包括的」？それとも「トリッキー」？【さあ、フィリオクェ問題に取り掛かろう！】

目次 デイブ・アームストロング師とテーラー・マーシャル師の意見の対立 調和のない二つの異なる声 忘れられない一言

「頭」と「心」の乖離をどうしたらいいのだろう？ーーデイブ・アームストロング師とテーラー・マーシャル師の論争を概観して

キリスト受難の像、キリストの磔像のついている十字架（crucifix）出典 伝統的なカトリック教会、聖公会、東方正教会、そして一部の伝統的ルーテル教会の聖堂に入ると、正面の中央に主イエスの磔像がついた十字架（crucifix）が架けてあるのに私たちは気がつ…

なぜ伝統諸教会では主イエスの磔像がついた十字架（crucifix）が用いられているのだろう？ーー私の探求

フラ・アンジェリコ作「最後の審判」（1432年）出典 目次 グレゴリオ聖歌 天使ミサ（Missa De Angelis） Kyrie Eleison（キリエ・エレイソン） Gloria in Excelsis Deo（グロリア・イン・エクチェルシス・デオ） Memorial Acclamation（追悼誦） Sanctus（サ…

天使ミサ（Missa De Angelis）【グレゴリオ聖歌】

宗教間対話（interfaith dialogue）出典 G.K. Chesterton, The Thing, "The Drift from Domesticity," 1929（拙訳） （「変形」させることとは一線を画し）何事かを「改革」することに関してであるが、ここに明白にして単純なる一つの原則がある。おそらくこ…

そもそもなぜそこに「フェンス」が建てられたのか？（by G・Ｋ・チェスタートン）【教皇フランシスコと世界統一宗教】

イタリア、ラヴェンナ（出典） 「聖画像は礼拝時に起こることと内的につながっています。歴史はキリストにおいて秘跡となり、キリストは秘跡の源泉です。それゆえ、キリストの聖画像は宗教絵画芸術の中心です。キリスト聖画像の中心は過越秘儀です。過越に焦…

「まなざし」をもつ信仰ーー聖画像の深遠性と内的感覚の開示（by ヨーゼフ・ラッツィンガー）

Catholic “Women Priests”: Can There Be a Discussion? – Catholic World Report Taylor Marshall & Timothy Gordon, Pope Francis on Women Deaconesses: Can Women be Ordained? Amazon Synod, May 13, 2019（抄訳） テーラー・マーシャル：なぜ女性の叙…

女性叙階が不可能である理由について（by テーラー・マーシャル ＆ ティモシー・ゴードン）

堅実な福音主義クリスチャンたちにとって、カトリック教会への参入を妨げている最大のハードルの一つが、聖母マリアに関する教義です。

聖母マリア（Θεοτόκος）に関し、目から鱗が落ちた瞬間についての証し

主の晩餐（The Lord's Supper）出典 Bryan Cross, Ecclesial Consumerism vs. Ecclesial Unity, 2007（拙訳） 質問者：カトリック教会は、プロテスタント改宗者のことをーーその人がプロテスタント時代に受けていたところの「聖餐（eucharist）」に共に与っ…

「カトリック教会はプロテスタント改宗者が過去に与ってきた『聖餐』をどのように捉えているのですか？」Q & A（by ブライアン・クロス、マウント・マースィー大学）

目次 女性司祭問題に対する教会（Church）の回答 教父および公会議文書の証言 リヨンの聖エイレナイオス（紀元１８９年） カルタゴのテルトゥリアヌス（紀元２００年） ローマの聖ヒュッポリトゥス（紀元２１５年） ディダスカリア（紀元２２５年） カエサリ…

女性司祭？（by ジミー・エイキン）【教父学及び公会議研究】

出典 ある日、一人のカトリック教徒が、年老いた聖者であり賢人に助言をもらうべく修道院を訪れました。教会の不穏な状況に不安を覚えていたのです。

教皇が異端者になった場合、歴代のクリスチャンたちはどのようにそれに対処してきたのだろう？

...トマス・アクィナスは、キリスト教信仰と理性の間には自然な調和があることを示しました。これこそがトマスの偉大な業績です。トマスは、二つの文化が出会った時代に（当時、信仰は理性の前に降服しなければならないように思われていました）、二つの文化…

懐疑主義を乗り越える。ーー２１世紀キリスト教弁証と聖トマス・アクィナス

出典 目次 ニケア・コンスタンティノープル信条（Το Σύμβολο της Πίστεως） 発音についてのメモ書き

ニケア・コンスタンティノープル信条（Το Σύμβολο της Πίστεως）をコイネー・ギリシャ語で唱えてみよう！

出典 目次 ある学生の問い 南部福音神学校（SES）の教官として 福音主義の根本的諸問題に直面して 正統性に関する問題 最大の悩みーー「教派選び」

私の辿ってきた道ーーダグラス・Ｍ・ボウモント師の信仰行程【その１】南部福音神学校の教官として

出典 「聖書のみ」のパラダイムに対する疑問や、「権威の所在」、「正統性」の源泉についての根本的問いは、机の上での教理研究によるものだけでなく、ここ１５年近く携わってきたイスラム教徒との弁証的対話やディスカッションの中においても自分自身、常に…

「正統性」の源泉を追い求めてーーイスラム教徒への伝道と三位一体論

出典 目次 はじめに 聖書正典の形成 １世紀 ２世紀 ３世紀 ４世紀 ５世紀～１５世紀 １６世紀

聖書正典（biblical canon）の問題と福音主義（by ダグラス・Ｍ・ボウモント他）【前篇】

【その１】【その２】からの続きです。 十二使徒と教会（出典） 目次 教会（Church）が正統性を決定した。 主は私たちに「書物」を残したのではなく「教会」を建てられた。 一番目の点 二番目の点 三番目の点 四番目の点 人間に対する神の御配慮と教会

キリスト教正統性の問題と福音主義（by ダグラス・Ｍ・ボウモント他）【その３】

【その１】【その２】【その３】からの続きです。 ペテロとパウロ、そして一つの教会。（出典） 目次 目の前に立ちはだかるカトリック教会と正教会。さあ、どうするか。 ローマ典礼の新しい形態に失望、落胆。そして挫折。 私の発見した「カトリック教会」は…

私の辿ってきた道ーーアンドリュー・プレスラー師の信仰行程【その４】

第二バチカン公会議（出典） ベネディクト１６世ヨーゼフ・ラッツィンガー著（里野泰昭訳）『新ローマ教皇ーーわが信仰の歩み』（春秋社）より一部抜粋 （下の目次の小見出しは読みやすさを考え、ブログ管理人が任意に作成したものです。） 目次 どのテーマ…

第二バチカン公会議研究④ーーヨーゼフ・ラッツィンガーの回想記

Fr. Peter Alban Heers D.Th., The Ecclesiological Renovation of Vatican II: An Orthodox Examination of Rome's Ecumenical Theology Regarding Baptism and the Church ピーター・ヒーズ首司祭（Fr. Peter Heers）。米国テキサス州ダラスの聖公会司祭の…

第二バチカン公会議研究③ーーピーター・Ａ・ヒーズ首司祭著『第二バチカン公会議の教会論的革新：バプテスマ及び教会に関するローマのエキュメニカル神学に対する東方正教会批評』

ロマノ・アメリオ著『イオタ・ウヌム（Iota Unum）』（原著１９８５年にイタリア語で出版） Iota unum non praeteribit. Not one jot, nor one tittle shall pass away. （律法の中の一点一画でも決してすたれることはない。）マタイ５：１８ 目次 第１章ー…

第二バチカン公会議研究②ーーロマノ・アメリオ著『イオタ・ウヌム（Iota Unum）』（１９８５年）

教会とは何だろう？教会が教会である要素は何だろう。そして教会と非教会の境界線はどこにあるのだろう？ 絵：フラ・アンジェリコ作、Lunette of the west wall in Niccoline Chapel 目次 教皇庁教理省「教会論のいくつかの側面に関する問いに対する回答」（…

第二バチカン公会議研究①ーー教皇庁教理省「教会論のいくつかの側面に関する問いに対する回答」（２００７年）