Bryan Cross, Evangelicals and the Crisis of Authority, 2009（拙訳） ジム・トンコヴィチが「福音主義者と権威の危機*1」と題する優れた論考を書いています。この記事は、ホモセクシュアリティーおよび学問の自由を巡って現在、カルヴィン・カレッジが通…

福音主義者と権威の危機（by ブライアン・クロス、マウント・マースィー大学）

ジョーダン・ピーターソン（Jordan Peterson, 1962-） 目次 はじめに マルクス主義思想が実行に移された時、何が起こったのか 「消えた」のではなく「形を変え」生き続けるマルクシズム ジャック・デリダ

アイデンティティ・ポリティクスと文化的マルクス主義（by ジョーダン・ピーターソン、トロント大学）

目次 女性司祭問題に対する教会（Church）の回答 教父および公会議文書の証言 リヨンの聖エイレナイオス（紀元１８９年） カルタゴのテルトゥリアヌス（紀元２００年） ローマの聖ヒュッポリトゥス（紀元２１５年） ディダスカリア（紀元２２５年） カエサリ…

女性司祭？（by ジミー・エイキン）【教父学及び公会議研究】

出典

ローマ典礼における伝統復帰の兆し！

【その１】からの続きです。 出典 目次 英国国教会に通い始める 機能的グノーシス主義（"functional Gnosticism"） アングリカン主義のジレンマに気づく

私の辿ってきた道ーーダグラス・Ｍ・ボウモント師の信仰行程【その２】英国国教会に通い始める

今日における教会の危機は、以下に挙げる二つの姿勢の中に現出している。すなわち、『グノーシス主義的スピリチュアリズム*1』と『水平的自然主義』である。ーーアタナシウス・シュナイダー司教*2 *1: *2:Bishop Athanasius Schneider is defending traditio…

「典礼乱用」と「聖職者の性犯罪／ゲイ・ネットワーク」の密接なる相関関係について

迫害下にあるカトリック司教たちの涙の嘆願にも拘らず、バチカンは中国コミュニスト政権との「一致」の方を選んだ。（CHINA-VATICAN The tears of Chinese bishops. A portrait of Msgr. Zhuang, bishop of Shantou）

司教任命を巡るバチカン・中国暫定合意の「地ならし」をしたセオドア・マキャリック枢機卿【ザンクト・ガレン・マフィアの暗躍】

セオドア・マキャリック元枢機卿（写真中央）に「〔教皇〕フランシスコのスピリット賞」を贈呈するブレーズ・Ｊ・キューピッチ枢機卿（写真左）。２０１６年１０月２７日、ニューヨークの受賞ディナー席にて。(CNS photo/ courtesy Catholic Extension) 引用…

米シカゴ大司教ブレーズ・キューピッチ枢機卿の打ち出している「パラダイム転換」教説の背後に潜んでいる反カトリック的革新思想について

「白人、中流階級、ローマ・カトリック、女性フェミニスト」と自らを呼ぶエレノア・Ｗ・ザウアース女史

「米国司教、教区の教導職にフェミニスト信徒女性を任命。」（リサ・ブーン記者）【ライフ・サイト紙】

出典 「にせ預言者たちに気をつけなさい。彼らは羊のなりをしてやって来るが、うちは貪欲な狼です。」マタイ７：１５ 「最も印象的なことに、彼〔＝悪魔〕には膝がなかったのです。跪くことができないことは、悪魔的なものの本質そのものとして著わされてい…

「東京の司祭、信徒が跪いて聖体拝領することを禁じる」という報道ニュースを読んで

女性司祭ーー存在論的奇形性（ontological disfigurement）及びキリスト論的歪曲（Christological distortion）という惨劇 （写真：Feminism and the Catholic Priesthood: What’s the Root of the Matter?） 目次 『カトリック教会のカテキズム』１５７７項…

女性が司祭になることが不可能である根拠について（byドワイト・ロングネッカー神父）

「今こそ、我々は沈黙を破らなければならない。ーー邪悪にカモフラージュしているあの者どもの本性を、全教会の眼前で、現実そのものの姿において暴露するために。」聖ピオ十世

「今こそ、我々は沈黙を破らなければならない。」聖ピオ十世

入念な「地ならし」出典 （執筆：ジュリア・メローニ記者）拙訳

フランシスコ教皇のために「道を備えた」人物ーーカルロ・マルティーニ枢機卿の思想と神学について（by ジュリア・メローニ記者）【グローバル性革命とザンクト・ガレン・マフィア】

カトリック社会学者ガブリエラ・クビー女史（写真右）出典 目次 『グローバル性革命ー自由という名における自由の破壊』ガブリエラ・クビー女史へのインタビュー【カトリック・ワールド・レポート、アルヴィノ・Ｍ・ファンティーニ記者】 ジョグジャカルタ原…

『グローバル性革命ー自由という名における自由の破壊』ガブリエラ・クビー女史へのインタビュー（by アルヴィノ・Ｍ・ファンティーニ記者）【カトリック・ワールド・レポート紙】

アトス山（Ἅγιον Ὄρος）修道院群 ヨルゴス・カプサニス掌院（写真右）。アトス山グレゴリウー修道院元院長。２０１４年召天。出典

セオトコスーー真の自由への導針（by ヨルゴス・カプサニス掌院、アトス山修道士）

１９１７年１０月、フリーメーソンのローマでの大パレード。「我々はカトリック教会を破壊する。サタンはバチカンを支配する。」出典 目次 フリーメーソンからの攻撃に立ち向かったコルベ神父 教皇レオ13世回勅『フマヌム・ジェヌス』 ２つの王国 ２つの愛と…

フリーメーソンについて（教皇レオ十三世）

「ザンクト・ガレン・マフィア」とは何者か？*1（出典） 昨晩リリースされたジェームズ・グレイン氏の証言ビデオにより、「ザンクト・ガレン・マフィア」（"Team Bergoglio"*2.）とマキャリック元枢機卿の間の相関関係に新たな光が当てられ、「ビガーノ書簡…

闇を照らす神の光と神の義ーー誰が教皇ベネディクト１６世を「辞任」に追いやったのか？【ザンクト・ガレン・マフィア、マキャリック、ビガーノ書簡】

「たとい聖伝に忠実なカトリック信者が一握りしかいなくなったとしても、彼らこそイエス・キリストの真の教会である。」聖アタナシオス（４世紀） 目次（小見出しおよび強調は読みやすさを考え、訳者が任意で付けたものです。） 痛みを伴う決断ーー審判者で…

ビガーノ大司教による第三の書簡【全訳】

意味深い ‟ラベンダー” ディスコ・ライトのきらめく中、踊る群衆は司教たちに「一緒にダンスしよう！」と誘った。ーー２０１８年１０月青年大会にて（引用元）

バチカン青年大会での「司教ダンス・パーティー」と悪魔のほくそ笑み

Pope Francis wears a rainbow pectoral cross（２０１８年１０月１７日、青年大会にて*1） 倫理諸問題を巡り、ここ数十年、次から次にキリスト諸教派、諸教会の要塞が陥落し、倫理的大惨事が引き起こされている根本原因の一つは、（プロテスタンティズムだ…

古典的カトリシズムにおける従来の「自然法理解」は浸食されつつあるのだろうか？【キリスト教倫理と自然法】

Fr. Mark Goring, CC, If We Just Stand Back And Watch （拙訳） 米国の教会史において今ほど最悪の時期は存在しなかったのではないかと思います。今、忠実なるカトリック教徒たちの目に、３つの事柄が明らかになっていると思います。

このような時に私たちが尻込みし、ただ黙って事態を傍観しているのなら。。（by マーク・ゴーリング神父）

恐怖政治（la Terreur；１８世紀フランス）出典 正教会ワールドで現在、「ベール駆逐論*1」を説いているキャサリーン・ケライディス女史は、同じ情熱を持って「専業主婦無用論」をも説いています。 *1:

「周縁化」される神と、人間の「義」による恐怖政治ーーファシスト霊性の現代復興

(The veil pictured above is from Robin Nest Lane) 目次 Prologue （はじめに） IS HEADCOVERING ABOUT MODESTY?（被り物というのは「慎み深さ」に関するもの？） IS HEADCOVERING RELATED TO A STRUGGLE FOR WOMEN’S RIGHTS?（被り物というのは「女性のた…

Addressing Assumptions About Headcovering: A Response to Katherine Kelaidis (by Jessica Roldan)

出典 目次 ケライディス女史、口火を切る 新歴史主義的フェミニズム ギリシャ人正教徒が感じる白人改宗者たちへの違和感 「抑圧の象徴」としてのベール 例外その１ーーレザー・シャー・パフラヴィーのベール禁止令（１９３６年） 例外その２ーー反政府（武装…

正教会ワールドで現在進行中の「ベール論争」についてーー個人的所感

フランシス・Ｊ・ベックウィズ（元福音主義神学会会長、現ベイラー大学宗教学教授）testimony Francis J. Beckwith, Neuhaus’ Law and Beckwith’s Law（拙訳） キリスト教誌 First Things の創刊者である故リチャード・ノイハウスが次のような金言を遺してい…

正統性（正説）がオプショナルなものとなる時（by フランシス・J. ベックウィズ、ベイラー大学）

「キリストの現存ーー。それゆえに私たちはベールを被ります。」カトリック・サイトVeils by Lilyより 目次 はじめに シンボル観 祈りのベールを実践し始め、自分の内に起された変化 対等主義から相補主義への移行 バプテスマやユーカリストにおける「シンボ…

剥がされた神秘ーーなぜカトリック女性のベール不着用により「パンドラの箱」が開かれてしまうのかについて

目次 執筆者について 「もしも教皇が～～するなら。。」 カトリック、プロテスタント、それぞれがかけている「眼鏡」 プロテスタント・パラダイムとは何か？ 「質料」ではなく「形式」によって定義されたものとしての教会観 カトリックの教会観 個人主義およ…

教会というのは民主制（democracy）なのだろうか？（by ブライアン・クロス、マウント・マースィー大学）

何が真で、何が偽なのだろう？（出典） 目次 ポスト近代宗教とグノーシス主義 神の男性イメージ、女性イメージという統一協会見解 何をもってある解釈体系が真とされ、あるいは偽とされるのか？

統一協会の方との対話を通して考えたこと

Fr. Christopher George Phillips（１９４９－） 質問者：フィリップス神父、あなたが以前に属していた信仰共同体にどのような欠けがあったために、あなたの内でカトリックへ改宗したいという思いが生じてきたのですか？

人間生活の尊厳にかかわる事柄が「多数決」によって決定されていくような教会に属しつつ、果たして人は生を営み続けていくことができるのだろうか？（by クリストファー・フィリップス）

オックスフォード時代のヘンリー・ニューマン（出典） 「英国国教会は、プロテスタント教会であり、それは宗教改革国家のために建てられた。それが国民教会である理由は、国民の大部分が、国家の意志に沿い修正していくことができるようような宗教をまさに望…

「国民教会（national church）」というものについて（by ジョン・ヘンリー・ニューマン）