女性司祭ーー存在論的奇形性（ontological disfigurement）及びキリスト論的歪曲（Christological distortion）という惨劇 （写真：Feminism and the Catholic Priesthood: What’s the Root of the Matter?） 目次 『カトリック教会のカテキズム』１５７７項…

女性が司祭になることが不可能である根拠について（byドワイト・ロングネッカー神父）

「今こそ、我々は沈黙を破らなければならない。ーー邪悪にカモフラージュしているあの者どもの本性を、全教会の眼前で、現実そのものの姿において暴露するために。」聖ピオ十世

「今こそ、我々は沈黙を破らなければならない。」聖ピオ十世

ブライアン・Ｗ・ハリソン神父（Fr. Brian W. Harrison, O.S. ,1945年 ～）オーストラリア、シドニー生まれ。メソディスト教徒の家庭に生まれ、長老教会で育つ。ルーテル宣教団の一員としてニューギニアで奉仕する。１９７２年、ローマ・カトリックに改宗。…

クリスチャンの間における「改宗」行為は、それ自体で、「重大な罪」なのでしょうか？ーーあるカトリック神父の苦悩の叫び

入念な「地ならし」出典 （執筆：ジュリア・メローニ記者）拙訳

フランシスコ教皇のために「道を備えた」人物ーーカルロ・マルティーニ枢機卿の思想と神学について（by ジュリア・メローニ記者）【グローバル性革命とザンクト・ガレン・マフィア】

カトリック社会学者ガブリエラ・クビー女史（写真右）出典 目次 『グローバル性革命ー自由という名における自由の破壊』ガブリエラ・クビー女史へのインタビュー【カトリック・ワールド・レポート、アルヴィノ・Ｍ・ファンティーニ記者】 ジョグジャカルタ原…

『グローバル性革命ー自由という名における自由の破壊』ガブリエラ・クビー女史へのインタビュー（by アルヴィノ・Ｍ・ファンティーニ記者）【カトリック・ワールド・レポート紙】

１９１７年１０月、フリーメーソンのローマでの大パレード。「我々はカトリック教会を破壊する。サタンはバチカンを支配する。」出典 目次 フリーメーソンからの攻撃に立ち向かったコルベ神父 教皇レオ13世回勅『フマヌム・ジェヌス』 ２つの王国 ２つの愛と…

フリーメーソンについて（教皇レオ十三世）

道化師ミサ（A Mass with clowns at Salzburg's Cathedral）

ミサの至高性と美について（聖アルフォンソ・マリア・デ・リグオーリ）

「ザンクト・ガレン・マフィア」とは何者か？*1（出典） 昨晩リリースされたジェームズ・グレイン氏の証言ビデオにより、「ザンクト・ガレン・マフィア」（"Team Bergoglio"*2.）とマキャリック元枢機卿の間の相関関係に新たな光が当てられ、「ビガーノ書簡…

闇を照らす神の光と神の義ーー誰が教皇ベネディクト１６世を「辞任」に追いやったのか？【ザンクト・ガレン・マフィア、マキャリック、ビガーノ書簡】

「たとい聖伝に忠実なカトリック信者が一握りしかいなくなったとしても、彼らこそイエス・キリストの真の教会である。」聖アタナシオス（４世紀） 目次（小見出しおよび強調は読みやすさを考え、訳者が任意で付けたものです。） 痛みを伴う決断ーー審判者で…

ビガーノ大司教による第三の書簡【全訳】

意味深い ‟ラベンダー” ディスコ・ライトのきらめく中、踊る群衆は司教たちに「一緒にダンスしよう！」と誘った。ーー２０１８年１０月青年大会にて（引用元）

バチカン青年大会での「司教ダンス・パーティー」と悪魔のほくそ笑み

Pope Francis wears a rainbow pectoral cross（２０１８年１０月１７日、青年大会にて*1） 倫理諸問題を巡り、ここ数十年、次から次にキリスト諸教派、諸教会の要塞が陥落し、倫理的大惨事が引き起こされている根本原因の一つは、（プロテスタンティズムだ…

古典的カトリシズムにおける従来の「自然法理解」は浸食されつつあるのだろうか？【キリスト教倫理と自然法】

信じること、生きること。（出典） 三人の忠実なカトリック弁証家が、「自分がもはや教皇フランシスコを擁護しなくなった理由」について率直に語り合っています。

信じることの苦しみ、そして希望

恐怖政治（la Terreur；１８世紀フランス）出典 正教会ワールドで現在、「ベール駆逐論*1」を説いているキャサリーン・ケライディス女史は、同じ情熱を持って「専業主婦無用論」をも説いています。 *1:

「周縁化」される神と、人間の「義」による恐怖政治ーーファシスト霊性の現代復興

(The veil pictured above is from Robin Nest Lane) 目次 Prologue （はじめに） IS HEADCOVERING ABOUT MODESTY?（被り物というのは「慎み深さ」に関するもの？） IS HEADCOVERING RELATED TO A STRUGGLE FOR WOMEN’S RIGHTS?（被り物というのは「女性のた…

Addressing Assumptions About Headcovering: A Response to Katherine Kelaidis (by Jessica Roldan)

出典 目次 ケライディス女史、口火を切る 新歴史主義的フェミニズム ギリシャ人正教徒が感じる白人改宗者たちへの違和感 「抑圧の象徴」としてのベール 例外その１ーーレザー・シャー・パフラヴィーのベール禁止令（１９３６年） 例外その２ーー反政府（武装…

正教会ワールドで現在進行中の「ベール論争」についてーー個人的所感

「キリストの兵士は罪および誤謬に対し闘わねばならない責務を負っている。反キリストに対する彼の戦いは、キリストに対する彼の愛、そして魂の救いに対する情熱により突き動かされている。 彼は道を踏み外してしまっている人々の救いのためにこの戦いを闘う…

兵士は何に対し闘うのか？（by ディートリッヒ・フォン・ヒルデブラント）

フランシス・Ｊ・ベックウィズ（元福音主義神学会会長、現ベイラー大学宗教学教授）testimony Francis J. Beckwith, Neuhaus’ Law and Beckwith’s Law（拙訳） キリスト教誌 First Things の創刊者である故リチャード・ノイハウスが次のような金言を遺してい…

正統性（正説）がオプショナルなものとなる時（by フランシス・J. ベックウィズ、ベイラー大学）

激流（出典） 「あらゆる保守主義は、『物事をそのまま安置しておくならば、それは手つかずの状態でそこにとどまる』という思想を基盤にしている。しかし、実際にはあなたはそうしていない。

兵士は何ゆえに闘うのか？（by Ｇ・Ｋ・チェスタートン）

出典 無神論ーー一見したところ不正にして無慈悲にみえる神に対する憎悪心に燃えた真の‟実存的”無神論ーーは、一つの霊的状態である。それは、真の神を捉えんとするリアルな苦闘である。自らをアンチクリストと呼んでいたニーチェは、それにより、キリストに…

「実存的」無神論者と神への欣求（by セラフィン・ローズ、ロシア正教隠遁士）

目次 執筆者について 「もしも教皇が～～するなら。。」 カトリック、プロテスタント、それぞれがかけている「眼鏡」 プロテスタント・パラダイムとは何か？ 「質料」ではなく「形式」によって定義されたものとしての教会観 カトリックの教会観 個人主義およ…

教会というのは民主制（democracy）なのだろうか？（by ブライアン・クロス、マウント・マースィー大学）

目次 バプテスト信者の家庭に生まれる カリスマ派の教会へ移る 深みに漕ぎ出すーーユダヤ的キリスト教との出会い 魂の暗夜ーーブルトマン、ティリッヒ、バルトへ 再び深みへ漕ぎ出すーー宗教改革そして改革派信仰へ キリスト教学校の教師として 長老教会の牧…

私の辿ってきた道ーージョセフ・ジョンソン師の信仰行程

Fr. Ray Ryland (1921-2014) 目次 はじめに ディサイプル教会と「回復運動」 ハーバード神学校でユニタリアン主義にはまり込む 歴史的連続性を求めて 聖公会司祭になる 東方正教会への転向を検討し始める もう選択肢がない 【補足】ローマ・カトリック教会と…

私の辿ってきた道ーーレイ・ライランド師の信仰行程

Big Red Nose Clown Mass（出典） カトリック汎進化論の心 - ✟ キリストの心とキリスト教 ✟ The Mind of Christ and of Christianity ✟ 上記のような堅実なカトリックの方々による内部批判は何を意味しているのでしょうか。どんなに肯定的／好意的に捉えよう…

それでもやはり、第二ヴァチカン公会議後のカトリックの方向性に非常に不安を感じる。

ΙΕΡΑ ΜΟΝΗ ΤΙΜΙΟΥ ΠΡΟΔΡΟΜΟΥ ΣΤΕΜΝΙΤΣΑΣ - Μοναστήρια της Ελλάδος 先日、ペロポネソス半島の山岳地帯にあるプロドロモス修道院を訪れました。直角にそそり立つ岩壁の中にある古い修道院です。何百メートルもの下には真っ青なルシオス川が轟々と流れており、…

ある修道士との対話から学んだこと

出典 カトリック・カリスマ運動内における賛美礼拝（２０１６年） （２０１７年） 目次 ミサを改悪して以来、カトリック教会の凋落は始まった 蔓延する典礼崩壊 第二バチカン公会議 3-3「典礼について」の草案をめぐって 比叡山宗教サミットについて ２００…

第二バチカン公会議後の教会の路線は本当に正しいのでしょうか？ーーカトリック信仰者の叫び

人生の意味を探し求めて（出典） 目次 ロイ・H・シューマン師について インタビュー記事

ハーバード大教授からキリスト教伝道者へーー元正統派ユダヤ教徒ロイ・H・シューマン師へのインタビュー記事

あらゆる汎神論、進化論、現代宇宙宗教の根底にあるものは、次の命題である。ーー「自然は、われらの母である。」 しかし残念ながら、自然を母だと思っている人は、後々、彼女が実は継母であったことに気づくであろう。 ― G.K. Chesterton, Orthodoxy

「自然」について（G・K・チェスタートン）

ジェームス・K・A・スミス（１９７０～）。カルヴァン大学哲学科教授。 目次 予期せぬ出会いと目ざめ 信仰の入り口ーープリマス・ブラザレンの教会 自分たちのセクターもまた一つの ‟伝統” であることに対する気づき 直接性による解釈（hermeneutics of imme…

私の辿ってきた道ーージェームス・K・A・スミス師の証し（カルヴァン大学）【悩める学生の皆さんへの応援記事】

目次 正統性がオプショナルなものとなる時 非オプショナルな正統性 アイデンティティーが切り札

「オプショナルな正統性」の辿る不幸なる運命（by リチャード・J・ノイハウス）

「寛容」という名の「非寛容」、、そして暴力ーー政治的コレクトネスと大学（出典） 目次 変わりつつある「寛容」の概念 定義の変遷 どちらの意味での「寛容」？ 養われ育まれるべきもの まとめ

「寛容」という名の「非寛容」（D・A・カーソン、トリニティー神学校）