愛しい主人の帰りを待ちわびつつ一人過ごす時間にーーアン・ブラッドストリートの信仰詩【１７世紀ニューイングランド】

アン・ブラッドストリート（１６１２－１６７２）。英国の裕福な清教徒家庭に生まれる。サイモン・ブラッドストリート氏と結婚した後、船で新大陸へ。それまでの比較的快適な生活から一転して厳しい荒野での生活が始まる。食糧難や病気、８人の子の子育て、家計のやりくり等さまざまな試練を通される中で、信仰の刷新を経験。彼女の信仰詩には、新しく見い出した信仰、家庭人としてのさまざまな日々の葛藤のことが素朴にのびやかに綴られている。

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自然 and 恩寵／自然 or 恩寵（by ケヴィン・ヴァン・フーザー、トリニティー神学校）

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根無し草

上は、ロシア正教会の奉神礼／典礼のビデオなのですが、これを観ていただくと、信徒たちで構成された聖歌隊が歌っています。エヴァンジェリカル教会の賛美チームの配置（通常、ステージ前方）とは違い、ロシア正教会の信徒聖歌隊は、会堂二階の後方におり、会衆からは完全に見えない位置で合唱しているのがとても印象的でした。

私が女性司祭であることを辞めた理由ーー元聖公会司祭アリス・C・リンスリー女史の証し

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教会は宗教改革を「悔い改める」べきか、それとも「回復させる」べきか？ーープロテスタント界の解釈学的アナーキーとその解決に向けての省察②（by ケヴィン・ヴァン・フーザー、トリニティー神学校）

１５１９年にライプツィヒで行なわれた公開ディベート。マルティン・ルター vs ヨハン・エック

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Kevin, J. Vanhoozer, Biblical Authority After Babel, Retrieving the Solas in the Spirit of Mere Protestant Christianity, 2016.

その①からの続き。

教会は宗教改革を「悔い改める」べきか、それとも「回復させる」べきか？ーープロテスタント界の解釈学的アナーキーとその解決に向けての省察①（by ケヴィン・ヴァン・フーザー、トリニティー神学校）

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ポスト近代性は、キリスト教信仰と両立可能？ーー考えられ得る三つの回答（アンソニー・C・ティーセルトン、ノッティンガム大）

ポストモダン建築（出典）

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