「求道者にやさしい（Seeker-sensitive）」礼拝とプラグマティズム（by R・C・スプロール）

 目次

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プラグマティズム 

アメリカ文化を形成してきた大半の諸哲学はヨーロッパを起源としていますが、プラグマティズムだけは少なくとも、米国産の世界観です。

プラグマティズムの諸前提は、ポストモダニズムの心臓部に位置しており、この包括語は、２１世紀前半における西洋思想を支配する見解として用いられています。

さいわいなる不適応者たち――聖書的分離と敬拝（by A・W・トーザー）

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 さいわいなる不適応者たち！

A.W. Tozer, Blessed Maladjustment!（全訳）

今日の悲劇は、福音教会が、数的なものによって混乱させられ、また脅かされていることである。彼らは、「現在この世に変化が起こりつつあり、クリスチャンはその変化に適応しなければならない」という信条を受け入れている。ここで用いられている語は adjustment（適応）である。

「さあ、我々は何としてでもこの変化に適応・順応していかなければ！」――このようにして彼らは、この世が実際には常に、いわゆる「不適応人」たちによって祝福されてきたという一事を忘れてしまっている。

「コンテンポラリー・クリスチャン・ミュージック（CCM）」および 「CCM 賛美哲学」という語の説明と定義

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用語説明と定義

CCM（コンテンポラリー・クリスチャン・ミュージック）という用語についての定義

コンテンポラリー・クリスチャン・ミュージック（「現代的キリスト教音楽」）は、キリスト教信仰に関係した事柄に歌詞の重点を置いたポピュラー音楽の分野を指します。（出典）

「ヘブル人への手紙の著者は女性であった可能性が非常に高い」という意見はどうでしょうか？

Wayne Grudem, Evangelical Feminism and Biblical Truth, chapter 7より翻訳

対等主義側の見解：ヘブル人への手紙の著者は女性であった可能性が非常に高いのです。

この議論は、ギルバート・ビレズィキアンによって展開されています。ビレズィキアンはこう言っています。

「１テモテ２：１１－１５の箇所は、新約聖書が、旧約聖書を正しく解釈し損なっているのです」という主張はどうでしょうか？

 Wayne Grudem, Evangelical Feminism and Biblical Truth, chapter 8より翻訳

対等主義側の主張：

１テモテ２：１５－１７のような聖句においては、私たちの旧約理解が、新約記者のそれに優っています。

アズベリー神学校のデイビッド・トンプソン教授は、「ある例外的な場合において、私たちは注意深くかつ慎重に、自分たちの旧約解釈を、新約記者のそれと違わせることもあるいは可能である」ということを主張しています。

山々を見、永遠性に心を馳せ、神の栄光を想う。（ジョン・マクダフ）

翠嶺（すいれい）

John MacDuff, The Glory of God（全訳）

ジョン・マクダフ（John MacDuff, 1818-1895）は、１９世紀のスコットランドの説教者です。

「山々が生まれる前から、あなたが地と世界とを生み出す前から、まことに、とこしえからとこしえまであなたは神です」（詩篇９０：２）。

おおわが魂よ！全能なるお方への思いであなたの心を満たしなさい。神の栄光の計り知れない海原の中に自らを沈めなさい。

「あなたは神の深さを見抜くことができようか。」（ヨブ１１：７）。アメーバが海洋を測深することができましょうか。そして虫けらが天空を測ることができましょうか。

季節の移り変わりと神の栄光

　　　　　　

５月になり、若葉・新樹の光りは、夏らしい輝きをみせるようになってきています。

「夏めくや椎のかづきし雲のいろ　高橋潤」

春が終わりつつあります。さて、一つの季節が過ぎ去ってしまうことは私たち人間にとって憂いなのでしょうか。それとも歓びなのでしょうか。